「アタマの引き出し」は生きるチカラだ！: 書評『唯葬論ーなぜ人間は死者を想うのか』（一条真也、サンガ文庫、2017）－「なぜ生者は死者を弔うのか？」という問いを18の視点から論じ尽くした渾身の一冊　

2020年5月5日火曜日

書評『唯葬論ーなぜ人間は死者を想うのか』（一条真也、サンガ文庫、2017）－「なぜ生者は死者を弔うのか？」という問いを18の視点から論じ尽くした渾身の一冊　

先日（2020年4月25日）に父が急逝してから、2年前に購入し、積ん読のままだった本を読む。この本ほど、そんな状態の自分にとって読むのがふさわしい本もあるまい。

それが、『唯葬論－なぜ人間は死者を想うのか－』（一条真也、サンガ文庫、2018）。 読んだのは、初七日となる5月1日のことだ。ほぼ一気読みした。

葬儀会社の社長で、葬儀業界の論客による本。著者は集大成となる1冊だとしている。

共同幻想論（吉本隆明）、唯幻論（岸田秀）、唯脳論（養老孟司）の流れを組み、そのネーミングにあやかったのが「唯葬論」である。シンボル操作するのが人類。「唯葬論」はシンボル操作するホモ・シンボリスク（カッシーラー）の系譜のなかにある。

ネアンデルタール人が死者を丁重に扱っていたことは、考古学の発掘調査から明らかになっているネアンデルタール人は、現生人類であるホモ・サピエンスの直接の祖先ではないが、間違いなく引き継がれているはずだ。

「なぜ葬儀が大切なのか」を、著者は全18章で論じ尽くしている。この問いは、「なぜ生者は死者を弔うのか」と言い換えてもいい。

死者を弔うことは、対象である死者にとってだけでなく、遺された者たちのためでもある。葬儀を手順どおりに行うことが、いかに大事なことであるか、自分自身も一連のプロセスを体験することで、強く実感している。

きわめて多くの本からの引用は、博覧強記の著者ならではだが、引用で埋め尽くすことで論拠を補強するだけでなく、著者の多くがすでに故人であることを考えれば、読書と本文からの引用は、そのまま供養ともなる。

「宇宙論」「人間論」「文明論」「文化論」「神話論」「哲学論」「芸術論」「宗教論」「他界論」「臨死論」「怪談論」「幽霊論」「死者論」「祖先論」「供養論」「交霊論」「悲嘆論」「僧議論」という全18章で論じ尽くした壮大な「唯葬論」。

とにかく読みごたえのある1冊だ。ぜひお薦めしたい。

著者プロフィール

一条真也（いちじょう・しんや）

1963年、福岡県生まれ。早稲田大学政治経済学部卒業。作家。株式会社サンレー代表取締役社長。全国冠婚葬祭互助会連盟会長。九州国際大学客員教授、冠婚葬祭総合研究所客員研究員。2012年、第2回「孔子文化賞」受賞（同時受賞は稲盛和夫氏）。主な著書に『儀式論』(弘文堂)、『決定版冠婚葬祭入門』『決定版おもてなし入門』(以上、実業之日本社)、『葬式は必要! 』『ご先祖さまとのつきあい方』(以上、双葉社)、『世界一わかりやすい「論語」の授業』(PHP研究所)、『はじめての「論語」』(三冬社)、『慈経自由訳』(三五館)、『般若心経自由訳』(現代書林)、『人生の修め方』(日本経済新聞出版社)など多数。