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2021年10月11日月曜日

「全人教育提唱100年」!-『全人教育の歴史と展望』(小原芳明=監修、玉川大学出版会、2021)を玉川学園様より頂いた

 
教育諮問会議の委員を務めている玉川学園様より『全人教育の歴史と展望』(小原芳明=監修、玉川大学出版会、2021)を頂いた。受け取ったのは土曜日。土曜日の郵便配達は本年(2021年)10月1日から廃止になったが、ゆうパックの配達はあるようだ。 

「"全人教育" といえば玉川」というのが「常識」のはずだが、監修者でもある理事長の「全人教育の100年」によれば、「全人教育」で意匠登録を申請したが却下されたという。すでに「全人教育」は「普通名詞化」してしまっているからというのが、その理由だそうだ。 

本書は、そんな玉川学園で先月オンラインで開催された「全人教育提唱100年記念シンポジウム」の関連書籍の論文集である。開催に先立って出版されている。

目次は以下のとおりである。 

第1部 小原國芳における全人教育の理論と実践 
 第1章 小原國芳の「全人教育」提唱への軌跡
 第2章 小原國芳の全人教育論-その提唱と展開
 第3章 全人教育の普遍妥当性
 コラム1 歌に始まり歌に終わる-玉川の音楽教育が語るもの
第2部 世界的視野から見た全人教育の展望
 第4章 クルト・ハーンと全人教育-経験の場としての学校
 第5章 国際バカロレアと全人教育-Lerner Profile に着目して
 第6章 ラウンドスクエアと全人教育-IDEALS に着目して
 第7章 全人教育としてのTAP-OBSとの関係で
 コラム2 玉川学園草創期の教育信条とその実践
第3部 資料編 
 1 教育十二信条との親和性 
 2 名句抄(小原國芳『全人教育論』より) 
後半は、上掲の諸論文の英文版

「全人教育」といわゆる「リベラルアーツ」の関係についてなど、いろいろ興味深い内容だが、「コラム1 歌に始まり歌に終わる-玉川の音楽教育が語るもの」が内容的に知的好奇心をそそられるものがあった。輪唱で歌われる「かえるの歌」が、もともとドイツ民謡だったとは! 幼児教育と初等教育に音楽を導入した先駆者が玉川学園である。 

(100年前に「全人教育」を提唱した創設者・小原國芳)

「大正新教育運動」のなかから生まれてきた「全人教育」。「温故知新」の観点から原点を確認し、世界のなかでの「全人教育」の意味を考えていく必要があるだろう。 

この場を借りて、頂きもの(書籍+コースター 写真参照)のお礼とさせていただきます。






開催日時:2021(令和3)年9月12日(日)13:30~16:00 
主催: 学校法人玉川学園 
共催: 世界新教育学会 
視聴方法: オンライン 


内容: 13:30  
 オープニング 動画「全人教育100年の歩み」 
 小原芳明学校法人玉川学園理事長 挨拶 
 黒柳徹子様ビデオメッセージ 
14:00  シンポジウム「全人教育の歴史と展望」 
シンポジスト  
 山名 淳(東京大学教授) :ドイツの田園都市教育舎との比較
 小原一仁(玉川大学教育学部長): 
 石橋哲成(玉川大学名誉教授) :
 司会進行  佐久間裕之(玉川大学教育学部全人教育研究センター長) 
15:55  クロージング 動画「全人教育 未来へ」(卒業生メッセージを含む) 
16:00  終了





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・・「最大の特徴は「全人教育」という点だろう。すでに触れたことであるが、12年間の教育のうち、最初の8年間の担任が同じ先生であるという点は特筆に価する」




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2021年5月11日火曜日

「全人教育100年!」(2021年5月)-「大正新教育運動」の時代に誕生し玉川学園で実践されてきた「全人教育」

 
縁あって「教育諮問委員」を依嘱されている玉川学園。その広報誌『全人』は委員に就任してから10年以上にわたって毎月送付していただいているが、今月の特集は「全人教育100年」であった。

「全人教育」というコンセプトを生み出し、実践を続けて100年か! 100年は1世紀、大きな節目となる。素晴らしいことだ。 

すでに日本では「一般名詞」となった「全人教育」だが、あらためてその原点と意義について考える必要があるだろう。 もちろん、私はこの理念に全目的に賛同している。

特集記事によれば、「全人教育」とは、1921年(大正10)年8月に開かれた「八大教育主張講演会」で、当時 成城学園小学校の主事をつとめていた小原國芳が初めて提唱した教育理念」だという。

その後、「全人教育を実現する "ゆめの学校"」として小原國芳によって1929年に創立されたのが玉川学園である、と。

「この世界にただ1回のみ出現した一人一人を大切に扱い、それぞれに必要なすべてを包摂する教育」。それはある意味では「宇宙意識」にもつながるものだ。

これが創始者の教育者・小原國芳氏の思いだという。学生時代に薫陶を受けたという、哲学者の西田幾多郎にまでつらなる流れがそこにある。小原國芳は、京都帝国大学文学部哲学科の出身だ。

そのエッセンスは、代表的著作である『全人教育論』(玉川大学出版部、1994)に書かれている。 「全人教育を目指してきた玉川学園の教育方針を解説した著者の代表作。人格形成には、学問、芸術、道徳、宗教、健康、技術という6つの調和を発達させる必要があることを説」いた内容の本だ。

教育者・小原國芳氏の「全人教育」というコンセプトとその実践は、「大正新教育運動」というカテゴリーのなかに位置づけることができる。成城学園、玉川学園、明星学園、和光学園、自由学園など、現在に至るまで健在の、独自性ある私立学園が生まれたのが大正時代のことだ。

いずれも、教育理念の実践だけでなく、学園「経営」においても手腕が発揮されたということである。教育理念の実践には、その受け皿としての学校法人が持続可能(サステイナブル)であることが必要だ。そしてそのためには、マネジメントの才能も要求されるわけである。100年近くその伝統を守ってきたということに敬意を表すべきであろう。

私自身は教育者ではなく、教育学者でもないが、「教育」あるいは「学び」の重要性は、十二分に理解しているつもりである。

多くの人びとが日常生活のなかで、意識的にせよ、無意識であるにせよ実践していることだ。教え、教えられるという行為をつうじて。そしてそこに人間性が全人性として表れるのである。

 今後も「全人教育」について、考えを深めていきたい。 




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2015年7月13日月曜日

書評 『IB教育がやってくる!-「国際バカロレア」が変える教育と日本の未来』(江里口歡人、松柏社、2014)-「国際バカロレア」は生徒一人一人の自発性と内発的動機を重視した「総合的な学習」である


「IB教育」(アイビー教育)について耳にする機会も増えてきたのではないだろうか。文部科学省が「グローバル人材育成」の観点から本腰を入れるようになってからは、注目度も上がってきているようだ。

 IB(アイビー)とは International Baccalaureate の略、日本語では「国際バカロレア」と訳されている。1968年に創設されたスイスのジュネーブに本部をおく財団法人のことで、この民間団体が提供する教育プログラムとディプローマ(=証明書)のことも指している。

大学などでフランス語を学んだことのある人なら、バカロレアについては耳にしたことがあるだろう。バカロレア(Baccalaureate)とは、フランスの入試制度において、大学入学資格とその試験のことをさしたフランス語だ。リセ(lycee)などの中等教育の最終学年に受ける国家試験のことである。これがないと大学には入学できない。ナポレオンによる教育改革の一環として18世紀初頭に制度化された。

ところが、「国際バカロレア」は、フランスのバカロレアとは関係ない。国家試験でもない。文部科学省のウェブサイトによれば、「チャレンジに満ちた総合的な教育プログラムとして、世界の複雑さを理解して、そのことに対処できる生徒を育成し、生徒に対し、未来へ責任ある行動をとるための態度とスキルを身に付けさせるとともに、国際的に通用する大学入学資格(国際バカロレア資格)を与え、大学進学へのルートを確保することを目的として設置」、とある。定義としては、こんなところだろう。付け加えれば、英語(あるいはフランス語、スペイン語)によって授業が行われる。

だが、これだけでは、日本の現状を国際標準に合わせるという意味合い以上のものは感じられない。国際バカロレア(IB)を実践している学校では、じっさいにどのようなことが行われているのか知るのは、『IB教育がやってくる!-「国際バカロレア」が変える教育と日本の未来』(江里口歡人、松柏社、2014)など読んでみる必要があるだろう。

この本は、この国際バカロレア(IB)に、日本ではきわめて早い段階から取り組んでいる玉川学園の関係者が執筆したものである。玉川学園は「全人教育」というコンセプトを実践してきた「最後の私塾」といわれる。著者によれば、IB教育の理念と実際は、玉川学園が実践してきた「全人教育」と親和性が高いという。だから、IB教育に取り組むことにしたのだ、と。

「自分のアタマで考えて、自分で行動する」人材は、現在の日本の教育では、なかなか育成できない。なぜなら、日本の従来型の教育は、カリキュラムをこなすことが目的となっており、生徒(あるいは学生)の興味や自主性をうまく引き出すタイプの教育ではないからだ。

IB教育が重視する、生徒一人一人の内発的動機を重視する授業は、教師から生徒への一方通行のブロードキャスティング型授業ではまったくない。教師はあくまでもファシリテーターとして、生徒一人一人とのインタラクションを重視する。しかも、教室での学びであるから、「気づき」をつじた、生徒どうしのインタラクションも活性化されるわけである。

授業の進め方は教師に一任され、「総合的な学習」が実現している。きわめて個性的な一回限りの授業が実現するわけだ。すべての授業が英語で行われるわけではなく、日本語による授業も行われるので、英語漬けを目的とした、いわゆるイマージョン教育とは異なる。

日本での取り組みはまだ始まったばかりであり、実績が出だしたばかりという段階のため、どうしても「期待先行」というきらいがなくもない。IB教育実施のためには、クリアすべき問題が多いが、なによりも教員養成の問題は避けて通れないだ。ファシリテーター型の教師像は、日本ではまだまだ主流とは言い難い。「ハーバード白熱教室」で有名になったサンデル教授のようなスタイルが、実行するに当たってはいかにむずかしいか、一度でもじっさいに試みた人なら理解できることだろう。

読んでいて思うのは、IB教育の内容が、拙著『人生を変えるアタマの引き出しの増やし方』と大きく重なるという点だ。身近なものに「なぜ?」という疑問をもち、自分で調べるという姿勢。観察を重視し、仮説検証を繰り返していく姿勢。アウトプット重視でインプットを行うという姿勢が共通しているからだ。

著者も強調しているが、IB教育は、けっしてエリート養成の教育プログラムではない(!)ことに注意しておきたい。結果として真のエリート育成につながるかもしれないが、「全人教育」がそうであるように、エリート教育は「目的」ではないのである。あくまでも「結果」である。

「グローバル人材」というはやりコトバから注目されている国際バカロレア(IB)だが、「全人教育」という観点から注目すべきなのではないかと思うのだ。





目 次 

序章 「IB教育がやってきた」
第1章 「もう、詰め込み教育は終わりにしよう」
 1. 教育が行き詰まってきた
 2. 完璧すぎる指導要領
 3. 個性とは何か
 4. 世界市民という考え方
 5. 教育ということばの意味
第2章 「IBの現場」
 1. 先生は授業の司会進行役
 2. 生徒の発言はすべて Good Job !
  3. 日本の英語教育のおかしさ
 4. 答えを出さない授業
 5. 山頂への道はひとつではない
 6. 知識は詰め込むものではなく、使いこなすもの
 7. 日本の学校で優秀な子
第3章 「IBと社会と企業」
 1. 英語コンプレッックスをなくせ
 2. 阿吽の呼吸を説明できますか
 3. 企業が求める新しいタイプの人材
 4. 授業の出席率がいい最近の大学生
 5. クリエイティブが意味するところ
第4章 「生きる力」
 1. 国が示した定義
 2. 学校教育ありきではない
 3. 受験のトラウマ
 4. コミュニケーション英語って何
 5. 学校は生き方を教える場であってほしい
 6. IBの理想的クラスサイズ
 7. 総合的な学習が目指したもの 
第5章 「IBのカリキュラムと実践」
 1. IBへの期待と不安
 2. 大学入試制度を問う
 3. IB導入の認定
 4. 教員養成の問題
 5. 自由に授業を進めても構わない
第6章 「さらば受験の時代」
 1. 我が受験生時代
 2. 東京大学という場
 3. 東大を評価しない人たち
 4. 受験勉強でセルフエスティームは育たない
 5. クオリティ・オブ・ライフ
参考文献


著者プロフィール

江里口歡人(えりぐち・かんど)
1956年、愛媛県松山市に生まれる。1982年東京大学農学部卒業、1985年東京大学教育学部卒業。88年カリフォルニア大学ロサンゼルス校(UCLA)教育学大学院に入学、90年教育修士課程、93年同博士課程修了、95年同大学院より教育学博士号を取得(Ph.D.)。1994年4月より玉川大学学術研究所講師。玉川学園国際教育センター副センター、同学園研修センター副センター長を経て、玉川大学教育学部教育学科准教授。玉川学園での国際バカロレア・プログラム導入に携わり、本年度玉川大学大学院教育学研究科にIB教員養成コースを立ち上げる。文部科学省「国際バカロレアTOKに関する調査研究会議」有識者メンバーなどを歴任。 共著書に『子供の心を強くする本ーセルフ・エスティームの子育て論』(PHP研究所)、『学校教育制度概論』(玉川大学出版部)、 『親から子への幸せの贈りもの』(共訳、玉川大学出版部)がある。 (本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの)。



<関連記事>

 「優秀な学生を2倍にする」国際バカロレア、日本への導入は進むのか? (ライフハッカー編集部、2016年2月18日)

(2016年2月19日 項目新設)


<ブログ内関連記事>

書評 『伝説の灘校教師が教える一生役立つ学ぶ力』(橋本 武、日本実業出版社、2012)-「すぐ役立つことは、すぐ役立たなくなる」!
・・これぞ本来の意味の「総合的学習」だ!

書評 『エリートの条件-世界の学校・教育最新事情-』(河添恵子、学研新書、2009)-世界の「エリート教育」について考えてみよう!
 ・・ほんとうのエリート教育は詰め込みではない!

『モチベーション3.0』(ダニエル・ピンク、大前研一訳、講談社、2010) は、「やる気=ドライブ」に着目した、「内発的動機付け」に基づく、21世紀の先進国型モチベーションのあり方を探求する本
・・「内発的動機」こそが人間を成長させるドライブだ

「人間の本質は学びにある」-モンテッソーリ教育について考えてみる
・・世界のエリートでモンテッソーリ教育体験者は多い

ヨーロッパの大学改革-標準化を武器に頭脳争奪戦に
・・IB教育もヨーロッパ発の「標準化」のひとつといえる

「ハーバード白熱教室」(NHK ETV)・・・自分のアタマでものを考えさせるための授業とは
・・教師はファシリテーター

ダイアローグ(=対話)を重視した「ソクラテス・メソッド」の本質は、一対一の対話経験を集団のなかで学びを共有するファシリテーションにある

NHK・Eテレ 「スタンフォード白熱教室」(ティナ・シーリグ教授) 第8回放送(最終回)-最終課題のプレゼンテーションと全体のまとめ
・・創造性を養うための授業は、いっけんすると小学校の授業のようだ



(2012年7月3日発売の拙著です)










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