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2020年9月23日水曜日

弱肉強食の「第1次グローバリゼーション」を終わらせた家康のすごさを『戦国日本と大航海時代 ― 秀吉・家康・政宗の外交戦略』(平川新、中公新書、2018)を読んで考えてみる



2020年7月にNHKスペシャルで2回にわたって放送された「戦国~激動の世界と日本~(1)「秘められた征服計画」と「(2)ジャパン・シルバーを獲得せよ」が面白かった。 最新の研究蓄積を存分に活かして、それをビジュアルとして再現した好番組だった。

この番組を視聴した機会に、購入したまま2年間積ん読のままだった『戦国日本と大航海時代-秀吉・家康・政宗の外交戦略』(平川新、中公新書、2018)を読んでみたら、これがまためっぽう面白かった。これほど面白い歴史書もなかなかない。  

今回は、この歴史書をベースにして、「第1次グローバリゼーション」という「危機の時代」について考えてみよう。

17世紀は世界的な「小氷河期」という「寒冷期」であり、気象異常にともなう飢饉と飢餓、感染症の蔓延(とくに西欧は14世紀以来のペストが再燃)にみまわれた「危機の時代」(Age of Crisis)であった。
   

■「大航海時代」の進展のなか「第1次グローバリゼーション」が始まった

いわゆる「大航海時代」は、15世紀にポルトガルから始まり、それにつづいてスペイン、さらにオランダとイングランド、フランスなどが続いていった「第1次グローバリゼーション」の時期に重なる。先行した人口小国のポルトガルが息切れし、ポルトガルに代わって世界帝国を築き上げたのが、おなじくカトリック国のハプスブルク家のスペインだ。

神聖ローマ皇帝カール5世は同時にスペイン国王カルロス1世であったが、その息子のフェリペ2世はハプスブルグ家の本家から分家して、スペイン・ハプスブルグ家の初代となった。カルロス1世がドイツ生まれなのに対して、フェリペ2世はスペイン生まれであり、文字通りスペインの国王として君臨することになる。

西洋史の文脈においてはカール5世はきわめて大きな存在だが、世界史という観点からみたら、フェリペ2世のほうがはるかに重要な人物である。なぜなら、フェリペ2世のときに、地球上のすべての大陸がスペインのもとに一体化することになったからだ。1571年にスペインが領有化したフィリピンにマニラを建設したとき、 「第1次グローバリゼーション」が始まったのである。フィリピンは、フェリペ2世にちなんだ命名である。

すこし時計の針を戻して、ポルトガルとスペインが覇権争いをしていた時代に触れておこう。この覇権争いとその解決策が、日本とその周辺の東アジア(東南アジア含む)にきわめて多大な影響を与えることになったからである。


■ポルトガルとスペインが勝手に地球を二分割

仲裁に入ったのはローマ教皇である。ともにカトリック国であったポルトガルとスペインは、上位の権威であったローマ教皇の裁定に従うことになった。それが「トルデシリャス条約」(1494年)だ。この条約によって、両者のテリトリーが確定したのである。覇権争いは戦争に訴えることなく決着したのである。

ヨーロッパからみてポルトガルは地球の東半分、スペインは西半分が、それぞれの勢力圏として確定したのである。さしあたって問題になっていたのが「新大陸」(・・先住民の権利を無視したこの表現はつかうべきではないので、以下の記述は中南米とする)の線引きであった。境界線が引かれたのは子午線の西経46度37分で、ブラジルがポルトガルの領土となり、それ以外はスペインの領土と確定した。現在でも中南米ではブラジルだけがポルトガル語で、それ以外はすべてスペイン語地域であるのはそのためだ(*カリブ海地域には英仏蘭あり)。

ただし、1494年の時点では地球の反対側の境界線は定まっていなかった。ところが、マゼランによる世界一周航海(・・マゼラン自身はフィリピンのセブ島で殺された)の生き残りが1522年にスペインに帰還したことによって問題が浮上した。問題の焦点は、香料諸島(=スパイス諸島)という異名で呼ばれたモルッカ諸島の帰属にあった。

その問題は「サラゴサ条約」(1529年)によって解決された。モルッカ諸島から東へ17度進んだところに境界線を定め、モルッカ諸島のポルトガル領有が確定したことで決着した。条約によればフィリピンはポルトガル領となるはずだが、香料の生産地ではなかったこともあり、スペインのフィリピン領有にかんしてポルトガルからの反対はなかった。

『米中戦争前夜』の著者で米国人政治学者のグレアム・アリソン教授は、ポルトガルとスペインの覇権争いは、戦争によることなく平和裏に解決したことを高く評価している。この500年の覇権争いの大多数が戦争で決着がついているからだ。現在でも、いわゆるグローバル企業が、営業権やブランド使用権の範囲を勝手に確定しているが、その走りであるといってもいいだろう。

問題は、上記2つの条約で定められた境界線が、なんと日本列島の真上を通っていた(!)ことにある。日本列島の大半はポルトガルガル領となっていたわけだが、居住者の知らぬ間にその意向をまったく無視した状態での境界線であり、まことにもってけしからん話だと言わざるを得ない。

問題をさらに・・していたのは、カトリック国のポルトガルとスペインはともに、進出先で推進していたビジネスをカトリック布教と一体のものとしていたことにある。

フレーズ的にいえば「宗経一致」ということになるが、戦国時代の日本に進出したポルトガルは、同時に布教活動も行う根拠を得たことになる。ポルトガル王国をバックにつけていたのは16世紀前半に誕生した新興のイエズス会であった。

組織のトップから布教を始めるイエズス会の方法は、九州各地の大名を味方につけ、さらには信長の知遇を得たことで京都でも成功していた。

資金源は、ポルトガルによるマカオ=長崎ルートの生糸貿易である。中国産の高級生糸と日本銀の交換を担っていたのがポルトガル商人だったからである。日本は倭寇であるとして明朝との直接貿易が許されず、ポルトガルは海賊退治の功績で明朝からマカオを手に入れていたので可能となったビジネスモデルであった。

ところが、フェリペ2世の時代の1580年には、同君連合としてスペイン王がポルトガル王を兼ねることとなり、実質的にポルトガルはスペインに併合され世界最大の帝国が誕生することになった。三大陸に及ぶ領土は「日の沈まぬ帝国」と呼ばれたのである。スペインは、日本へのビジネス進出と布教活動を同時に進めることが可能となり、フィリピンがその前線基地となった。

スペイン王国をバックにつけていたのは、フランシスコ会やドメニコ会、聖アウグスチノ会などの托鉢修道会であり、イエズス会が開拓していた日本市場への新規参入者が混乱をもたらすことになったのである。 この状況で発生したのが秀吉の時代の「二十六聖人殉教」であった。殉教者のうち宣教師はいずれもフランシスコ会の修道士であった。

先に見たように、ポルトガルとスペインの覇権争いは条約によって平和裏に解決し、しかもポルトガルがスペインに併合されることで、スペインが覇権国となったが、西欧では局地戦が継続して進行していた。スペインの金庫番ともいうべきネーデルラント北部7州(=オランダ)が1581年に独立戦争を開始、足許では大いにゆらぎが生じていたものの、世界規模の戦争は発生していなかった。

ところが東アジアでは状況はまったく違っていた。秀吉が、1592年に中国征服を目的として「朝鮮出兵」を断行したのである。16万人弱という大軍勢を送り込んだ大戦争であった。

もともと、中国征服はスペインの出先フィリピンで計画されていたものだった。宣教師たちは、人口大国の中国を支配すれば、大規模に布教が可能だと考えたからだ。1600年当時の中国の人口は1.5億人で、スペインはポルトガルとあわせて1,050万人、日本は2,200万人であったと推計されている(・・ちなみに、李氏朝鮮は500万人、オランダ150万人、ブリテン諸島全体で625万人)。おそらく、南米大陸のように簡単に征服は可能と想定していたのだろう。

だが、スペインによる中国征服計画はフェリペ2世が却下したことで立ち消えになった。1588年の「アルマダの海戦」で艦船を大幅に失った影響もあったろうし、ビジネスベースで考えれば中国を征服するメリットがないと判断したためかもしれない。

中国征服計画は、スペインではなく、天下統一を果たしたばかりの秀吉が実行することになったのである。秀吉は同時にフィリピン侵攻も計画しており、中国征服の暁には天皇を北京に移し、自らは寧波(ニンポー)に移ってインドまで征服する野望(夢想?)を抱いていたのである。

ところが、朝鮮半島では快進撃を続けていたものの、援軍に入った宗主国の明軍は想定以上に強く、日本軍の火縄銃に対して明軍は大砲を装備しており苦戦を強いられることになる。朝鮮が戦場となったが、実質的に日本と明朝との激突であったのだ。

日本側と明朝のあいだで(・・朝鮮の頭越しに!)講和条約交渉が行われたが交渉は決裂、秀吉はふたたび出兵を命じて朝鮮半島南部を占領したが、秀吉が1598年に没したことで(・・なんとその5日前には因縁のスペインのフェリペ2世が没している!)、無謀な大戦争は当事者に大きな被害をもたらしたことで終わった。とくに明朝の財政悪化が進行し、滅亡を早めた可能性がある。

日本では、秀吉亡き後の覇権をめぐる関ヶ原の戦い(1600年)で家康が天下取ることになったのだが、この直前に日本に登場したのがオランダとイングランドという新興勢力であった。ともにプロテスタント勢力であり、カトリック勢力のスペインと対立していた。


■家康は最終的にオランダを選択、天下泰平への道をつけた

NHKスペシャルの第2回放送「(2)ジャパン・シルバーを獲得せよ」では、家康がオランダ東インド会社(・・以下、オランダとする。東インド会社には外交権ろ戦争権も付与されていた)を使ってスペイン帝国を牽制し、大坂夏の陣の勝利によって豊臣側についたキリシタン大名とスペイン勢力を敗退させることに成功するところまでカバーしていた。 

家康とオランダとの出会いは、オランダの貿易会社が派遣した貿易船隊に属していたリーフデ号が豊後国(現在の大分県)に漂着したことから始まる。それは関ヶ原の戦いの半年前のことであった。

家康は、航海士のイングランド人ウィリアム・アダムズ(=三浦按針)とオランダ人のヤン・ヨーステン(・・東京駅八重洲口の「八重洲」の語源)を外交顧問に採用したことは、よく知られていることだろう。その後のオランダとイングランドとの関係の始まりの原点である。南蛮人に対する紅毛人である。

その2年後の1602年には、オランダ本国で連合オランダ東インド会社(略称VOC)が設立された。ハイリスクの遠洋航海を実行し、無用な競合を避けて利益を確保するために統合された。イングランドの東インド会社は設立はオランダより2年早かったが、資本金と貿易金額の規模においては、オランダがはるかに勝っていた。

オランダ東インド会社が、幕府から平戸に商館を開設することを許されたのは1609年のことである。その後、幕府の命令によって出島に移転させられるまでの33年間が平戸時代である。イングランドの東インド会社の平戸商館開設は、4年後の1613年のことであった(*)。

(*)イングランドは、アンボイナ事件によってオランダとの勢力争いに敗れたことと、日本での商売不振のため、10年後の1623年に商館を閉鎖し日本市場から撤退。半世紀後の1673年に家康が発行した朱印状をもって貿易再開を求めてリターン号で来日したが、幕府はイングランド国王がポルトガルの王女であることを理由に拒否。


オランダ東インド会社(以下、オランダとする)が欲しがっていたのは日本銀であった。16世紀から17世紀にかけては、銀がほぼ実質的な世界通貨の役割を果たしていたからである。西洋人も日本人も、絹織物や生糸、陶磁器などの中国製品が欲しかったほしかったのである。

当時の日本は世界中の銀の1/3を産出(!)しており(・・のこり2/3はスペイン植民地のペルーを中心にメキシコも)、オランダはスペイン銀だけでなく、日本銀が必要だったのだ。というのも、オランダはスペインからの独立戦争を戦っていたため、スペインに代わる銀獲得のオルタナティブ・ソースとして日本銀に目をつけており、いかなる手段を使ってでも日本に食い込みたかったのである。 

そして、日本から入手した「銅」もまた、オランダ製の大砲の材料として使用されたのである。17世紀前半のオランダにとって、日本の存在は想像以上に大きかったというべきだろう。

関ヶ原の戦いで天下は家康のものとなったが、まだ豊臣氏の勢力が一掃されたわけではなかった。その間は、生糸貿易の中心は依然としてポルトガル商人の独占であり、オランダとイングランドもしのぎを削っていたが、その牙城を崩せる状況にはなかった。

熟柿が落ちるのを待っていた家康は、ついに大坂の陣を開始する。1615年のことだ。だが、大坂冬の陣では決着がつかず、翌年1616年の大坂夏の陣で勝利し、徳川幕府の基礎を固めることに成功する。その決め手の一つとなったのが、オランダ製とイングランド製の大砲であった。

キリシタン浪人が豊臣側に集まっていたこともあり、キリシタン勢力と宣教師は豊臣側についており、プロテスタント勢力 vs カトリック勢力の戦いともなっていた。幕末の戊辰戦争が、裏面では英仏の対決であったことと似ている。

大坂の陣の終了後、満足のうちに家康は没する。長生きはするものである。

少し先回りしてしまったが、このプロセスと同時に進行していたのが、スペインとの関係構築の動きだ。スペインとの関係といえば、伊達政宗がスペインに派遣した支倉常長のことが想起されるが、その件が『戦国日本と大航海時代-秀吉・家康・政宗の外交戦略』で扱われており、これが本書の最大の特色といっていいだろう。家康と政宗の神経戦ともいうべき確執が手に汗握るような展開を見せるからだ。 

家康は、キリスト教は嫌いだが貿易はしたかった。そのため、様々なプレイヤーを互いに競わせて操っていたが、フィリピンを植民地にしていたスペインとの貿易も考えていたのである。

そんな状態で登場したのが伊達政宗だ。彼は、帰国船の確保に困っていたスペインの交渉担当者に助けを出す。そこで企画されたのが支倉常長の慶長遣欧使節である。スペイン貿易を行うため、家康からガレオン船建造と使節派遣を許可されたのである。 

支倉常長は、1613年に太平洋を横断してスペイン・ルートでメキシコのアカプルコ経由で欧州に行き、スペイン国王とローマ教皇に謁見することまでは成功した。だが、肝心要の貿易交渉は失敗に終わり、支倉は失意のうちに帰国することになる。 1620年のことだ。

その時点ですでに豊臣氏は滅亡しており、家康も没していた。政宗は健在だったが、すでに情勢は大きく転換していたのだった。

支倉の帰国から数日後、「禁教令」が出たのである。政宗の構想も夢と消えた。1624年にはスペイン船の来港も完全に禁止された。そこですべては終わったのである。 だが、江戸時代をつうじて日本列島の南のフィリピンにスペインが居座り続けたことは、アタマのなかに入れておく必要がある。

このあとは本書の範囲を越えるが、ポルトガルとの断交はまだしばらく先のことである。中国産の高級生糸確保のため、ポルトガル商人のマカオ=長崎ルートの貿易が必要とされていたからだ。

だが、「島原の乱」の鎮圧にあたって、ポルトガル勢力が背後にいるとにらんでいた幕府は、オランダに命令して軍艦から発砲させた。島原の乱鎮圧後、生糸入手に問題がないことをオランダから確認した幕府は1639年にポルトガルと断交し、以後カトリック勢力の排除が徹底して実行される。キリシタン弾圧とは、カトリック勢力排除のことであった。

日本は、幕末までオランダと、そして「開国」後は英米アングロサクソンというプロテスタント勢力との緊密な関係が現在にいたるまで継続している。日本とプロテスタントは相性がいいのだろうか。この関係は、すでに400年以上に及んでいるのである。


■強いからこそ江戸幕府は「鎖国」を実行した

『戦国日本と大航海時代-秀吉・家康・政宗の外交戦略』が扱っているのは、それだけではない。なぜ秀吉は明を征服するとして「朝鮮出兵」を行ったのか、さらに家康がヨーロッパ勢力から家康が「皇帝」と呼ばれていたことの意味を踏まえ、当時の日本は世界有数の「軍事大国」であったことを描き出す。 

そう、だからこそ、家康の意志決定によって最終的にオランダが選択され、スペインが切り捨てられたのである。弱いから、怖いから、引きこもって「鎖国」したわけではないのである。強いからこそ「鎖国」できたのである。これが著者の結論であり、わたしもまったく同感だ。 

日本と手を組んだオランダは空前の繁栄を享受し、世界初の「覇権国家」となって「黄金時代」を享受した一方、戦争にあけくれて財政破綻したスペインは衰退の道へ転落していく。世界情勢のカギを握ったのは軍事大国・日本であり、その中心にいたのが家康だったのだ。 

さらに付け加えれば、弱肉強食の「グローバリゼーション」を終わらせた家康が、いかにすばらしかったかを深く感じるのである。

家康が強大な軍事力を背景に、いち早く「第1次グローバリゼーション」から抜け出し、「パックス・トクガワーナ」(=徳川の平和)と称される「天下泰平」の基礎を作り上げた功績は、強調しても強調しすぎることはない。 

現在もまた、行きすぎた自由化がもたらした弱肉強食の「グローバリゼーション」の弊害が目に余るようになっている。新型コロナウイルスのパンデミックを機会に、「第3次グローバリゼーション」に、一時的にせよ強制終了が入ったことは、人類全体にとってたいへん善いことだ。 

その意味でも、17世紀に「グローバリゼーション」を終わらせた日本がいかにすばらしかったか、日本人は認識をあらたにすべきであろう。 

1571年に始まった「第1次グローバリゼーション」は、まさに信長・秀吉・家康という3人の「天下人」の時代の出来事なのである。


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目 次 

序章 戦国日本から「帝国」日本へ 
第1章 大航海時代と世界の植民地化 
第2章 信長とイエズス会 
第3章 秀吉のアジア征服構想はなぜ生まれたか 
第4章 家康外交の変遷 
第5章 伊達政宗と慶長遣欧使節 
第6章 政宗謀反の噂と家康の情報戦 
第7章 戦国大名型外交から徳川幕府の一元外交へ 
終章 なぜ日本は植民地にならなかったのか

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2020年9月21日月曜日

書評『誰も語らなかったフェルメールと日本』(田中英道、勉誠出版、2019)― 17世紀の「オランダの黄金時代」に与えた同時代の日本の影響



日本にはフェルメールのファンが多い。日常生活の何気ない仕草をテーマにした作品に親しみを感じるからだろう。

西洋美術だと身構えることなく、これといった背景知識を知らなくても受け入れることができる点も好まれる理由の1つだろう。聖書の知識もギリシア神話の知識も必要ない。ほぼ同時代とはいえ、おなじく17世紀オランダを代表する画家レンブラントとの大きな違いだ。

ちなみにフェルメールは、1632年生まれで没したのは1675年、レンブラントは、1606年生まれで1669年に没している。ほぼ一世代違うが、おなじ時代におなじオランダに生きていた。

日本でフェルメールがブームになったのは、どうやら2000年以降の現象らしい。世界的にみても、かつてはそれほど人気があったわけではないようだ。

すでに一昔前の話だが、1980年代前半に過ごした大学時代に受けた「美術史」の授業でフェルメールが取り上げられていた記憶はない。

とりたててフェルメール好きではない私も、全点には遠く及ばないものの、日本で開催された美術展に足を運んで何点か見ている。フェルメールは、画集やネットで見ている限りはディテールまで細かく見れるが、実物はえらくサイズが小さいことに驚かされる。近くに寄ってじっくり観察したいのだが、出展の目玉であるので並んでいる人が多すぎるのは困ったことだ。


■フェルメールと同時代の日本

『誰も語らなかったフェルメールと日本』(田中英道、勉誠出版、2019)という本が面白い。美術史家の著者が、フェルメールを見る上で黙殺されがちな同時代の日本の影響について、詳細に語ったものだ。

フェルメールは言うまでもなく17世紀オランダの画家だが、17世紀というのはオランダの黄金時代であり、その富をもたらしたのは東インド会社などによる貿易であった。

そして、この時代の日本が、ヨーロッパ勢力で唯一関係をもっていたのがオランダである。江戸幕府は、カトリックのスペイン・ポルトガル勢力を排除して、オランダとイングランドを選択したが、最終的に残ったのはオランダであった。

オランダの画家フェルメールが生きたのは、3代将軍・家光から4代将軍・家綱の時代である。

中継貿易を行うオランダ東インド会社(VOC)が日本にもたらしたのは中国の絹製品が中心であったが、それ以外にも東インド(・・現在のインドネシア)のバタフィア(=ジャカルタ)を拠点にアジアに張り巡らせたネットワークを活用して、さまざまな物品を日本にもたらしていた。

その対価が日本産の「銀」(シルバー)であったことは世界史の常識だろう。日本から銀が調達されなくなったあとは、銅がこれに代わる。資源国日本も資源が枯渇してきたからであり、国内で貨幣として使用するために必要であったからでもある。銅は、東インド会社が解散されるまで日本から販売されつづけた。

貿易というのは双方向の活動であり、帰国する船が空身で戻ることはない。銀のほかにも、さまざまな日本物産を積んで、貿易ネットワーク上の各地に持ち込んで販売している。もちろんん、陶磁器などオランダ本国まで持ち帰っていた物品もある。

その筆頭にあげられるのが、貿易の返礼品として将軍から下賜された小袖(こそで)だ。

出島にあるオランダ東インド会社の商館長(カピタン)は、幕府の家来として貿易をさせていただいていることを感謝するために、毎年1回、献上品を持参して江戸に赴き、将軍に謁見を賜わることになっていた。参勤交代のようなものだと考えていいかもしれない。その返礼品が大量の小袖だったのだ。この日本産の小袖が、同時代のオランダでは大人気となっていたらしい。

「ヤポンセ・ロック」という名前で、支配階層や富裕層のあいだではガウンとして大流行していたのだ。これは、フェルメールを含めた同時代のオランダ画家の作品に登場することでわかる。

本書には、こういった話だけでなく、光の画家フェルメールとおなじくデルフトの住人であった生物学の父レーウェンフック(・・顕微鏡をつかって、はじめて微生物を観察した人だ)、レンズ磨きの職人だった哲学者スピノザとの関係など、興味深い話が登場する。

もともとユダヤ系商人の家に生まれたスピノザは、オランダ東インド会社の日本貿易のことも知っていたようだ。『神学・政治論』には、キリスト教を禁止されていた日本に駐在するオランダ東インド会社社員の話がでてくる。


このように面白い内容の本なのだが、著者の着眼点は素晴らしいものの、確実な証拠がないまま推論のみで結論づけている点が多く見られる。やや牽強付会ではないか、と感じてしまうのだ。

とはいえ、こういう見方もあるのだと知って、フェルメール作品を鑑賞してみるのは、大いに意味あることだろう。フェルメール好きの人はもちろん、そうでない人も読んで損はない1冊だと思う。


(画像をクリック!)

 


目 次
 はじめに 
第1章 フェルメールが生きた時代、オランダそして日本
第2章 神の光と自然の光、フェルメールとスピノザの交流
第3章 『天文学者』と『地理学者』の世界
第4章 フェルメールのフォルモロジー研究
第5章 オランダとフェルメール

 

著者プロフィール
田中英道(たなか・ひでみち) 
1942年生まれ。歴史家、美術史家、東大文学部卒、ストラスブール大学Phd. 東北大学名誉教授、ローマ、ボローニャ大学客員教授。 主な著書に『日本美術全史』(講談社)、『日本の歴史』(育鵬社)、『レオナルド・ダ・ヴィンチ』(講談社)いずれも欧語版、『芸術国家 日本のかがやき』『高天原は関東にあった』『日本の起源は日高見国にあった』『天孫降臨とは何であったのか』『日本人を肯定する』『邪馬台国は存在しなかった』(勉誠出版)他多数。



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2019年12月31日火曜日

JBPressの連載コラム第68回は、「250年前に日本に来ていたトゥーンベリさんは何者か 「今年の人」グレタさんと時空を超えて共通するもの 」(2019年12月31日)-大みそかでもコラム公開です!



JBPressの連載コラム第68回は、「250年前に日本に来ていたトゥーンベリさんは何者か 「今年の人」グレタさんと時空を超えて共通するもの 」(2019年12月31日) 
⇒ https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/58779 

トゥーンベリさんというのは、グレタ・トゥーンベリさんのこと。みなさんもご存じの通り、今年2019年でもっとも有名になった16歳のスウェーデン人の環境活動家ですね。 


(TIME Person of the Year 2019 に選ばれたグレタ・トゥーンベリ)

なんと、いまから250年前の江戸時代のことですが、田沼意次が老中だった時代に、同じトゥーンベリという名字のスウェーデン人が来日していたのですよ! それも当時の第1級の知識人で植物学者。


(カール・ペーター・ツュンベリー Wikipediaオランダ語版より)

今回は、スウェーデンと日本の架け橋として存在していたトゥーンベリさんについて、時空を超えて250年前を往復する歴史ツアーにおつきあいいただきたい願いましょう。

つづきは本文で https://jbpress.ismedia.jp/articles/-/58779







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2015年8月28日金曜日

書評『私は魔境に生きた ― 終戦も知らずニューギニアの山奥で原始生活十年』(島田覚夫、光人社NF文庫、2007 単行本初版 1986)ー 日本人のサバイバル本能が発揮された記録



かの有名な『ロビンソン・クルーソー』を筆頭とする漂流ものなど、サバイバルものに読ませる力があるのは、他者の体験を追体験してみたいという欲求が読者にあるからかもしれない。

日本人によるサバイバルものにも数々の名作があるが、『私は魔境に生きた』(島田覚夫、光人社NF文庫、2007 単行本初版 1986)という本もまた、読ませるものがある。文庫本で560ページをこす大著で、最初のうちはそうでもないが、サバイバル生活を開始してからの記述はじつに面白い。

副題の「終戦も知らず東ニューギニアの山奥で原始生活十年」というのが刺さるのである。日本が敗戦したことも知らずに10年間、太平洋戦争で激戦地となった、当時はオランダ領であったニューギニア東部の山中で10年間のサバイバルした元日本兵たちがいたのである。そんな存在は、小野田さんや横井さんだけではなかったのだ。

「魔境」とはニューギニアの山奥のことである。本文を読むとわかるが、現地住民すら、そこに足を踏み入れるのを躊躇するという「魔境」だからこそ、10年もサバイバル生活を送ることができたのである。しかも、熱帯雨林という環境のなかでである。

しかしそれにしても10年というのは気が遠くなるような長さだ。日本がすでに敗戦していることも知らず、山中で自給自足の生活を送りながら友軍が迎えに来るのをひたすら待つという人生。当事者である彼らも、まさか10年も「原始生活」を送ることになるとは想像だにしなかったようだ。

サバイバルは、肉体の問題ではあるが、精神の問題でもあるのだ。耐える、ということだ。単身ではなく、最終的には4人のチームだったからこそ、最後まで生き抜くことができたのであろう。小野田さんのような、陸軍中野学校で特殊な教育を受けた強靭な精神の持ち主ではない、ごくふつうの日本人兵士たちにとっては。

そしてまた知恵の問題でもある。知識も知恵なくしては生かし切れない。そもそも知識そのものも、自分たちにとって既知のものが中心となる。

なければないで済ますという態度。ないものは、あるものを使って加工する創意工夫。まったくの原始人ではなく文明人であったからこそ、文明世界ですでに体験していた文明の利器を、ありあわせの道具と材料で再現しようと試みた。これもまた、サバイバルの重要な要件であった。

サバイバル生活では狩猟と農耕が行われる。缶詰類が尽きたあとは、狩猟で動物性たんぱく質を摂取し、農耕で主食を確保することになる。自給自足生活である。サバイバル生活の終盤近くで原住民との接触が始まってからは、物々交換という交易活動も始まる。経済の原初形態である。

いわば「サバイバル型エコライフ(?)」とでもいっていいような生活を10年送ったわけだが、読んでいて思ったのは、はたして現在の日本人に可能だろうか、ということである。原始生活を送ったのは70年前の日本人である。

知識はすでに脳内にあるもの、つまり「アタマの引き出し」を中心に、サバイバル生活で試行錯誤して身に着けた知識と体験しか頼るものはないのだ。ちょっとネット検索して、なんて安直なことは期待できないのである。本すらない環境なのだ。そんな個人の集まりの集団生活では、個人の知恵と知識を持ち寄ったリアルな「集合知」が生きてくる。

著者は「あとがき」のなかで、「原文に忠実なまま」で出版を希望したと記しているが、あまりにも文章がなめらかで読みやすいので、じっさいには編集の手が入っているのではないかと思う。シークエンシャルに配列しなおすには、なかなか大変だったのではないかと思われる。 

とはいえ、内容そのものを創作するのは困難だろう。描写があまりにも具体的だからだ。おそらく手記として執筆した原稿に編集が行われているのであろう。内容にかんしては、だれかニューギニアに詳しい人類学者などが、検証をしてくれるといいいのだが・・・。

サバイバルものが好きな人は、読んでみる価値は間違いなくある。大東亜戦争の戦記ものが中心の光人社NF文庫からの出版だが、戦記にかんする記述は全体の1割以下。その他の文庫からでていてもおかしくない内容だ。

関心のある人は、読んでみるといいだろう。


(画像をクリック!)

目 次  
はじめに
流転(昭和17年12月~19年6月)
籠城(昭和19年6月~20年8月)
原始生活(昭和20年8月~23年1月)
石器時代(昭和23年2月~24年10月)
鉄器時代(昭和25年1月~26年12月)
隠棲発覚(昭和27年1月~28年2月)
原住民の風習・知恵(昭和28年2月~28年12月)
現地官憲に漏れて(昭和29年1月~29年9月)
生きて祖国へ(昭和29年9月~30年3月)
あとがき



著者プロフィール

島田覚夫(しまだ・かくお)
大正10年(1921年)5月、岡山県に生まれる。昭和10年(1925年)、尋常高等小学校卒業、所沢陸軍飛行学校に入校。昭和30年(1955年)3月、復員。郷里で桐箱製造会社に勤務、平成6年(1994年)工場長で退職。平成7年(1995年)1月歿 (本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの)


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Where there's a Will, there's a Way. 意思あるところ道あり


■日本人のサバイバルもの

書評 『江戸時代のロビンソン-七つの漂流譚-』(岩尾龍太郎、新潮文庫、2009)-日本人がほんらいもっていた、驚くべきサバイバル能力に大興奮!!
・・「無人島・鳥島(とりしま)に漂着して20年間生き抜いた男たち・・(中略)・・鳥島はかつてアホウドリの宝庫であった。漂流民たちはアホウドリを捕獲して、食いつないで生き抜いたのだ。渡り鳥アホウドリの肉は干し肉にして保存し、雨水で渇きを癒し、アホウドリの羽衣を身にまとって・・・」


■電気に頼らない文明

電気をつかわないシンプルな機械(マシン)は美しい-手動式ポンプをひさびさに発見して思うこと

「アタマの引き出しは生きるチカラ」だ!-多事多難な2011年を振り返り「引き出し」の意味について考える
・・「アタマの引き出し」がすぐにつかえる状況にあれば、電気をつかう情報機器がなくてもサバイバル可能!

動物は野生に近ければ近いほど本来は臆病である。「細心かつ大胆」であることが生き残るためのカギだ


■ニューギニア戦線

水木しげるの「戦記物マンガ」を読む(2010年8月15日)
・・ニューギニア・ラバウル線線で視線をさまよった経験をもつマンガ家の水木しげる。爆撃で左腕を失った水木氏は、原住民と深いレベルでの交流をもった人でもある


■オランダと東インド植民地

書評 『西欧の植民地喪失と日本-オランダ領東インドの消滅と日本軍抑留所-』(ルディ・カウスブルック、近藤紀子訳、草思社、1998)-オランダ人にとって東インド(=インドネシア)喪失とは何であったのか

書評 『五十年ぶりの日本軍抑留所-バンドンへの旅-』(F・スプリンガー、近藤紀子訳、草思社、2000 原著出版 1993)-現代オランダ人にとってのインドネシア、そして植民地時代のオランダ領東インド

『戦場のメリークリスマス』(1983年)の原作は 『影の獄にて』(ローレンス・ヴァン・デル・ポスト)という小説-追悼 大島渚監督 
・・日本占領時代のジャワ島の捕虜収容所が舞台

書評 『学問の春-<知と遊び>の10講義-』(山口昌男、平凡社新書、2009)-最後の著作は若い学生たちに直接語りかけた名講義
・・文化人類学者の山口昌男は、アフリカのつぎにインドネシアの島々で本格的なフィールドワークを行っている

(2015年9月3日、6日 情報追加)


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