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2026年4月4日土曜日

「歯科医が推奨する歯ブラシ TePe」 は、なんとスウェーデン製だった!(2026年4月4日)― 知られざる「グローバルニッチトップ」の存在を知る

 

歯磨き粉は長年にわたってクリニカを愛用しているので、歯ブラシもクリニカをつかってきた。

3ヶ月に1回は歯医者に通って定期検診を受けている。自発的というよりも、歯医者からつよく薦められたので仕方なくというのが真相だが、もうすでに数年つづいている。

昨年のことだが、担当してもらった歯科助手から、奥歯が磨けていないようだという指摘を受けた。、そして、とある歯ブラシを推奨された。

接触面が大きくて、やわらかいので奥歯まで届くのだという。なんだか断るのも気が引けたので、推奨された歯ブラシを購入することにした。消費税込みで350円は、けっして安くはない。




それ以来、たまに使ってはいたが、いままで使い慣れてきたクリニカをもっぱら使用していた。ところが、歯医者が推奨する歯ブラシばかり使っていることに気がついた。最近のことである。

その歯ブラシがだいぶくたびれてきたので、あらたに入手しようと思ったが製品名がスリ消えてみえなくなっている。それでは、ネット通販では入手できないな。

そこで、あらためて歯医者で定期検診を受けた際に、もう1本購入することにしたわけだ。

自宅に戻って、歯ブラシとその包装をよく見てみると、 Tepe と書いてある。「テペ」と読むのだろう。さらによく見ると、Made in Sweden とある。スウェーデン製ではないか!


(上掲の写真の拡大)


これだけ日本製の歯ブラシが普及しているのに、「歯科医が推奨する歯ブラシがスウェーデン製」だとは知らなかった。

さっそく TePe で検索してみると、Tepeジャパンの公式サイトが見つかった。そこには「TePe はお口と歯を健康に保つための様々な製品を提供しています。TePe のすべての製品は歯科医療専門家との協力のもとに開発されています。」と書かれている。日本での販売は代理店で行っているようだ。


人生に健康的な笑顔をもたらすために
TePeは、1965年に設立されたスウェーデンの非公開企業です。口の健康を促進することで、人生に健康的な笑顔をもたらすことが私たちのビジョンです。私たちは、予防的な歯科治療、歯間洗浄、および口腔と一般的な健康の関連についての認識を高めることを目指しています。私たちは高品質で機能的な製品とソリューションを通じて、すべての人に口の健康を実現できるよう努力しています。歯間ブラシ、歯ブラシ、ピック、特殊ブラシの完全なポートフォリオは、世界60か国の消費者および歯科専門家によって毎日使用されています。


ところが、TePe についての Wikipedia記事はスウェーデン語版しかない(2026年4月4日現在)。60カ国で販売されているのに英語情報がないのは不思議な話だ。

幸いなことにスウェーデン語であって自動翻訳で日本語訳がすぐに出せるので、だいたいのところはわかる。スウェーデン語版の Tepe Munhygienprodukter には、以下のように書かれている。


(スウェーデン語の原文)
Tepe Munhygienprodukter AB är ett privatägt svenskt företag, som sedan 1965 tillverkar munhygienprodukter som tandborstar. All design, utveckling och produktion bedrivs vid huvudkontoret i Malmö. Tepe har ca 500 anställda och dotterbolag i Norden, Tyskland, Storbritannien, Italien, Benelux, Frankrike, USA och Australien. Tepes produkter säljs i mer än 80 länder.

(自動翻訳の日本語)
Tepe Munhygienprodukter AB は、1965年から歯ブラシなどの口腔衛生用品を製造しているスウェーデンの非公開企業です。設計、開発、製造はすべてマルメの本社で行われています。Tepe は約500名の従業員を擁し、北欧諸国、ドイツ、イギリス、イタリア、ベネルクス三国、フランス、アメリカ、オーストラリアに子会社を展開しています。Tepeの製品は80カ国以上で販売されています。



自分が読めない外国語も自動翻訳で読めるというのは、テクノロジーの急速な発展のおかげだ。便利な時代になったものだ。

そういえば、スウェーデンを代表する企業 IKEA も非公開の同族企業(ファミリービジネス)だったな。北欧には非公開の同族企業が多いのだろうか。

とはいえ、 非公開の同族企業 Tepe Munhygienprodukter AB 社も、もっと情報発信を積極的に行うべきではないだろうか?

「歯科医が推奨」というブランディングには専門性という優位性があるが、歯医者でしか見かけることがないという印象をあたえてしまう。販売チャネルの問題だ。

調べてみると amazon にも販売しているようなので、次回からはネット通販で購入しようと思っている。もちろん、消費者が使い始める導入が「歯科医による推奨」というのは、今後もきわめて説得力があることは間違いない。

TePe のような会社を「グローバルニッチトップ」(GNT)というのだろか? 知らないことは、まだまだ多いと実感する今日この頃である。いや、自分が知っていることなど、ほんの少しでしかなのだな、と。



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2022年2月17日木曜日

書評『ヘレン・ケラー 私の宗教 ― ヘレン・ケラー、スウェーデンボルグを語る <決定版>』(高橋和夫/鳥田恵訳、未来社、2013)― 三重苦だからこそ「超感覚世界」を理解できたヘレン・ケラーをつうじてその血肉となったスウェーデンボルグ思想を知る

 

ここのところ、約10年ぶりに18世紀スウェーデンが生んだ知の巨人スウェーデンボルグについての本をちまちま読んでいる。 

日本でも禅仏教の世界的権威の鈴木大拙、無教会派キリスト者の内村鑑三、初代文部大臣を務めた森有礼など、そうそうたる人物たちがスウェーデンボルグの影響圏のなかにある。 

霊性(=スピリチュアリティ)に考える際には避けて通ることができないのがスウェーデンボルグの思想だ。とくに英語圏を中心に、大きな影響を与え続けてきたからだ。さきにあげた3人は、いずれも留学ないし仕事で米国に長期滞在した人たちである。 

「自己啓発」や「ポジティブシンキング」などをつうじて、現在にいたるまでスウェーデンボルグの思想は、深層潮流として流れ続けているにもかかわらず、日本では敬して遠ざけられているきらいがあるのは残念なことだ。 

ところで、盲目の国学者で「群書類従」(全666巻)という日本の古典を収拾し活字化する一大プロジェクトを立ち上げ、41年かけてコンプリートさせた塙保己一(はなわ・ほきいち)についてコラムを書いた際に、ヘレン・ケラーについてもあらためて振り返ったことがある。  

その際に入手していながら、いままで読んでいなかった『ヘレン・ケラー 私の宗教ーヘレン・ケラー、スウェーデンボルグを語る<決定版>』(高橋和夫/鳥田恵訳、未来社、2013)を本日ようやく読んでみた。  

ヘレン・ケラーもまた、スウェーデンボルグ思想の強い影響圏のなかにかにいた人なのだ。 

2歳のときの発熱が原因で視覚と聴覚を失い、聴覚を失ったためにコトバも知らず、発話もできなかったヘレン・ケラーが、サリヴァン先生の献身的な努力のおかげで W-A-T-E-R というコトバを知り、実体としての水と結びついて認識できたときの感激はよく知られている。 

だが、その後ヘレン・ケラーが、いかにして抽象概念を理解し、自分の考えをアウトプットできるようになったか、そして生きる力を生み出し、彼女を内面から支えた思想はいかなるものだったかについては、あまり知られていない。 

『ヘレン・ケラー 私の宗教』を読むことで、それが手に取るように理解できるのだ。

感覚世界のうち視覚と聴覚を閉ざされていたヘレン・ケラーだからこそ、スウェーデンボルガが霊界という「超感覚世界」について語ることが理解できるということに大きな説得力があるのだ

原本は1927年の初版で、ヘレン・ケラーが47歳のときのものである。 スウェーデンボルグの著作を点字訳で読み、その内容に共鳴して、大いに感化され、その思想を自分を支えるものとして血肉化していったことがわかるだけでなく、ヘレン・ケラーをつうじてスウェーデンボルグの思想も理解できるのである。 

スウェーデンボルグは、18世紀前半当時では一頭地を抜く科学者で工学者であり、その冷静な観察眼をもって霊界について記述した人である。

ヘレン・ケラーは、フランシス・ベーコンの帰納法でもって霊界を観察し記述したと書いている。 ああ、そういう系譜でものを考えることもできるのだな、と。たしかに、ベーコンもまた中世と近世の狭間を生きた人で、大いに評価されたのは18世紀になってからであった。

スウェーデンボルグの思想についてはここでは省略するが、カルヴィニズムの予定説を否定し、現世においては、人のために役にたつことをし、「いま、ここ」で高みを目指して努力することの意義を説いている。 

これが「自己啓発」や「ポジティブシンキング」につながっていくわけだが、スウェーデンボルグ思想を完全に自分のものとし、障害を試練とみなす心構えを身につけたヘレンに、心の底から「生きていてよかった!」と言わしめているのである。読んでいて感動すら覚えるのだ。 

スウェーデンボルグは基本的にキリスト教だが、キリスト教の枠組みを超えて、仏教やその他のスピリチュアルな活動に影響を与えたのは、ある意味では当然だなとあらためて思わされた。 

『ヘレン・ケラー 私の宗教』は、ヘレン・ケラー自身について深く知るためにも、ヘレン・ケラーをつうじてスウェーデンボルグ思想を知るためにもぜひ読んでおきたい好著である。 


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■米国の宗教風土

・・表面的な物質文化だけを見ていてはわからない米国人の精神性。どんな人でもかならず神や魂について考えており、語ることができるのが米国人である

・・「自己啓発」の思想もこの潮流のなかにある




■霊界と霊性(=スピリチュアリティ)

・・スピリチュアル世界の牽引者の一人が美輪明宏

・・幽冥界について探求した平田篤胤。平田国学は当時の日本人に安心立命と生きる力を与えた



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2021年1月28日木曜日

書評『イケアの挑戦出 創業者(イングヴァル・カンプラード)は語る』― IKEA 創業者の知られざるライフストーリーをスウェーデン近現代史のなかで描く

 

昨年2020年12月のことだが、ようやく8年かかって1冊の本を読み終えた。8年かかったというよりも、8年前に読み始めて中断したまま、8年後にふたたび最初から読み始めて読み終えたというのがほんとうのところだ。 

その本のタイトルは、『イケアの挑戦 創業者(イングヴァル・カンプラード)は語る』(バッティル・トーレクル、楠野透子訳、ノルディック出版、2008)。スウェーデン生まれの、家具量販店を中核にしたユニークな「ライフスタイル小売業 IKEA」 とその創業者のライフストーリーだ。

IKEA とは、創業者イングヴァル・カンプラード(I.K.)と、自分が育った農場のエルムタリュード(E)、出身地のアーギュンアリュード(A)の頭文字をあわせたネーミングだ。母音で終わる「イケア」は日本語みたいな響きがあって、日本語人には違和感がない。英語圏では「アイケア」発音する。

現在の本社はオランダにあり、複雑な株主構成によって「非上場」を貫いているグローバル企業だが、商品名のスウェーデン語だけでなく、原点であるスウェーデン南部の記憶がしっかりと刻み込まれているわけだ。けっして原点を忘れないことが、ユニークさを生む源泉となっているわけだ。「IKEA = 北欧家具」という連想は、その逆も含めて世界中で浸透している。 

イングヴァル・カンプラードといっても、関係者でなければ、すぐにIKEAの創業者だとすぐにわかる人は、きわめて少ないだろう。私もその一人だが、創業ストーリーというものは、洋の東西を問わず面白い。しかも、自伝ではなく、徹底的な取材をもとに作家が書いた伝記だけに、内容の信憑性も高い。 

この人も例に漏れず、きわだった個性の持ち主だったことがわかる。ある種の変人でなければ起業を成功させることはできないのである。創業者カンプラードが地元ではじめたビジネスは、保守的な業界との軋轢を生み、さまざまな妨害を受けながらも、消費者の圧倒的な支持を得て拡大していく。

根っからの商売人であったが、子どもの頃から「価格」と「価格差」に異常なまでの関心の強かったこの人が、廉価で機能的な家具をカタログ通販するビジネスを大規模小売業へと発展、さまざまな困難を乗り越えるなかで形成されたビジネスモデルが、1960年代におけるシンプルなライフスタイルという価値観の変化とうまく合致して、ヨーロッパを越えてグローバルな展開を可能にしていった。 

創業者カンプラードのライフスタイルは、アメリカの大規模小売業ウォルマート(Walmart)の創業者サム・ウォルトンとよく似ている。億万長者になっても、ケチでシンプルなライフスタイルが貫かれている。 

巻末に付録として収録されている「ある家具商人の書」が重要だ。創業者自身が書いたものだ。内容は大きくわけて「1. イケア製品-当社のアイデンティティ」「2. イケア精神-力強く生き生きとした毎日」となる。IKEAのアイデンティティと理念が集約されており、大いに納得する内容である。

そしてまたこの本は、ドイツからスウェーデンに移民した家族に産まれた子どもがたどったスウェーデン現代史でもある。厳しい風土が人間を鍛えるのである。入植した頃は、石ころだらけの痩せた土地だった。

中立国であったため、二度の世界大戦を経験せずに済んだスウェーデンだが、第二次大戦中に「新スウェーデン主義」というナチズムの運動にかかわった創業者の過去が蒸し返されるなど、日本ではあまり知られてないスウェーデン現代史も興味深い。とはいえ、あまりぴんとこない話も多々あることも否定できないが。 

基本的に郊外型立地のIKEAだが、昨年2020年に入ってから都心型の店舗展開を始めたとニュースになっている。日本におけるIKEA発祥の地は東京ベイエリアの船橋であり、私自身 IKEAには特別な親しみを感じてきた
(*第1回目の日本進出は失敗したが、2度目は成功。IKEAは船橋と縁が深いのだ。IKEAは駅をはさんでららぽーとの反対側にある)。 

「デザイン重視」だが、廉価で機能的というIKEAを貫く合理主義は、北欧ならではのようだ。デンマークの低価格雑貨店が日本から徹底とのニュースもあるが、低成長時代には「北欧」スタイルが日本にもフィットしてきたのかな、という印象がある。 

しかも弱肉強食のアメリカ型資本主義ではない、ファミリーを重視した北欧型の資本主義。日本が向かうべき方向は、後者ではないだろうか。そんなことも考えてみる。


(画像をクリック!)


目 次 
前書き
発端には堆石(たいせき)があった
第1部 一人の移民と彼の息子 1894年から1943年 
第2部 頭角を現した起業家 1943年から1953年 
第3部 やっかいな資本家 1953年から1973年 
第4部 出移民 1973年以降 
第5部 転換期のリーダーシップ 
第6部 大いなる飛躍 市場のほとんどは手つかずのままだ! 
第7部 イングヴァル・カンプラードとは?イケアとは? 
「ある家具商人の書」
イングヴァル・カンプラードとイケアの主要年史 
国ごとのイケア店舗(2006年現在) 

著者プロフィール
バッティル・トーレクル(Bertil Torekull)
スウェーデンで著名な作家、ジャーナリスト。日刊紙「スヴェンスカ・ダーグブラーデット」(SvD)「週刊ビジネス」(Veckans Aff¨arer)などの編集長を務める。日刊紙「今日の産業」(Dagens Industri)などを創刊。ビジネス関連その他、著書多数。




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2019年5月7日火曜日

JBPress連載コラム第51回目は、「略奪と殺戮の時代に終止符を打ったストイックな女王-『自省録』を座右の書にしてきたトップリーダーたち」(2019年5月7日公開)

(グレタ・ガルボ主演のハリウッド映画『クリスチナ女王』(1933年)のポスター Wikipediaより)


21世紀の現在、米英の英語圏を中心に「ストア派哲学」のリバイバルにある。だが、リバイバルは今回が初めてのことではない。西欧では、いまから約500年前にもリバイバルした時期があっった。 

21世紀の現在もそうだが、どうも時代が激動期に入ると、周囲の状況にまどわされずに、何ごとにも動じない「強いメンタル」をもつニーズが個人レベルで生まれてくるようだ。「内面」の重視である。「内省」の重視である。 

何ごとにも動じない「強いメンタル」のことを「不動心」(アタラクシア)という。「不動心」はまた「恒心」ともいう。「恒心」は、16世紀から18世紀にかけての「バロック時代」の基本精神でもあった。 

JBPressの連載コラムだが、本日(2019年5月7日)公開のコラムは、「略奪と殺戮の時代に終止符を打ったストイックな女王-『自省録』を座右の書にしてきたトップリーダーたち」と題して、17世紀スウェーデンの女王クリスティナを取り上げた。 
⇒  http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/56277


(クリスティナ女王の肖像画 Wikipediaより)

クリスティナ女王は、それほど知名度は高くないが、きわめて重要な役割を果たした人物だ。

ストア派哲学に支えられた強固な意志によって理想を貫き、キリスト教徒同士が血で血を洗う宗教戦争を終結させることに成功した人物だ。 

ぜひお読み頂きたいと思う。
⇒  http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/56277



■『超訳 自省録 よりよく生きる』について

全12巻で構成されている『自省録』を、編訳者である私が、内容に従って9項目に分類した「目次」を紹介しておこう。


目 次
はじめに
1 「いま」を生きよ
2 運命を愛せ
3 精神を強く保て
4 思い込みを捨てよ
5 人の助けを求めよ
6 他人に振り回されるな
7 毎日を人生最後の日として過ごせ
8 自分の道をまっすぐに進め
9 死を想え


『超訳 自省録 よりよく生きる』(佐藤けんいち編訳、ディスカヴァー・トゥエンティワン)は、4月27日の発売。





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『超訳 自省録 よりよく生きる』(マルクス・アウレリウス、佐藤けんいち編訳、ディスカヴァー・トゥエンティワン、2019)が、来る2019年4月27日出版されます-わが人生初のハードカバー!

不動明王の「七誓願」(成田山新勝寺)-「自助努力と助け合いの精神」 がそこにある!
・・「不動心」を説いたストア派。「不動尊」信仰を発展させた真言密教


■初期近代の西欧とバロック

「ルーベンス展-バロックの誕生-」(国立西洋美術館)に行ってきた(2019年1月3日)-南部ネーデルラントが生んだバロックの巨人をイタリア美術史に位置づける試み

エル・グレコ展(東京都美術館)にいってきた(2013年2月26日)-これほどの規模の回顧展は日本ではしばらく開催されることはないだろう

「グエルチーノ展 よみがえるバロックの画家」(国立西洋美術館)に行ってきた(2015年3月4日)-忘れられていた17世紀イタリアのバロック画家がいまここ日本でよみがえる!

『バロック・アナトミア』(佐藤 明=写真、トレヴィル、1994)で、「解剖学蝋人形」という視覚芸術(?)に表現されたバロック時代の西欧人の情熱を知る


■略奪と殺戮の時代の西欧近世

「ジャック・カロ-リアリズムと奇想の劇場-」(国立西洋美術館)にいってきた(2014年4月15日)-銅版画の革新者で時代の記録者の作品で17世紀という激動の初期近代を読む

映画 『王妃マルゴ』(フランス・イタリア・ドイツ、1994)-「サン・バルテルミの虐殺」(1572年)前後の「宗教戦争」時代のフランスを描いた歴史ドラマ


■500年単位で繰り返す「激動の時代」

「500年単位」で歴史を考える-『クアトロ・ラガッツィ』(若桑みどり)を読む

書評 『1492 西欧文明の世界支配 』(ジャック・アタリ、斎藤広信訳、ちくま学芸文庫、2009 原著1991)-「西欧主導のグローバリゼーション」の「最初の500年」を振り返り、未来を考察するために


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