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2024年9月2日月曜日

『私はこうして受付からCEOになった』(カーリー・フィオリーナ、村井章子訳、ダイヤモンド社、2007)は、ビジネスキャリアものであり、HPの企業変革のインサイドストーリーでもある

 

調べ物のため一部だけ読むつもりだったのだが、読み始めたらあまりにも面白くて引き込まれてしまい、最後まで読んでしまった。 


著者は、HP(=ヒューレット・パッカード)の「企業変革」を実行した人だ。

内部昇進ではなく、通信系企業のルーセント・テクノロジーからスカウトされた外部人材で、しかも HP 初の女性CEOだった。シリコンバレーを象徴するような会社だったが、著者が改革にあたった当時は、大企業化して低迷していた。

すでに18年も前の2006年の話であり旬のテーマではないが、この件については記憶にとどめている人もいることだろう。

著者がHPで行った改革は、いわゆるカンパニー制の壁を壊し、技術志向の企業文化に営業マインドを植え付けたことにある。

しかしながら、CEO兼取締役会長でありながら、その他の取締役会メンバーと対立、改革が成就する一歩手前だった HP の CEO を電撃的に解雇された著者。本書は、その経緯をはじめて公にしたものだ。 

その意味では、HPという大企業の「企業変革のインサイドストーリー」でもある。

著者は「いちばん難しかったのは、何を書かないかを決めること」だと述べているが、それでも著者の目をとおして書かれた内情は具体的でナマナマしい。 




■あえてチャレンジングな選択をして全身全霊で目の前の仕事に取り組む

原題は、Tough Choices  ー A Memoir  なので、あえて直訳すれば『タフな選択の数々 ー ある回顧録』ということになろう。 

子ども時代の両親との関係から始まり、大学学部時代を経てロースクールを1ヶ月で中退、ようやく見つけたのがローカルの不動産会社の受付の仕事。そこから始まったキャリア人生が回顧される。 

人生はまさに選択の連続である。チャンスの選択肢が複数あるときは、あえてチャレンジングでエキサイティングなものを選び、目の前の仕事に全身全霊で取り組んで結果をだす。

その繰り返しの先に、あくまでも結果として現れてきたのが HP の CEO職だったのだ。その意味では、本書はまずビジネスキャリアものとして読むべき回顧録である。



■ビジネスとは直接関係のない専攻が意味をもつ 

スタンフォード大学の学部生時代の専攻が哲学と歴史学であり、その後ビジネススクールでMBAを取得しているだけでなく、学部時代の卒論を「中世の裁判制度と神判」というテーマで書いたこと(*)が、わたしには大いに刺さった。なぜなら、わたしも学部時代の専攻がヨーロッパ中世史で、その後MBAを取得しているから。 

*ただし、この箇所にかんしては、kindle版で原文と対照すると、日本語版の訳文には誤読がある。中世史を専攻した人なら trial by ordeal が「神判」すなわち「神明裁判」であることがすぐにわかるはずだが、訳者にはその素養がないのだろう。神判とは日本でも中世には行われていた「盟神探湯」(くがたち)などのことである。翻訳者と担当編集者に求められるのは、教養というよりも幅広い雑学である


だが、そんなビジネスとは直接関係のない異色のバックグラウンドをもっていたからこそ、人間の幅と深みが培われたのであろう。スティーブ・ジョブズの「リベラルーアーツ」発言を想起させるものがある。 

HP の CEO 時代には、インタビュアーの質問に対して、愛読書をヘーゲル(!)と答えたり、究極のリーダーシップのあり方を老子(!)に求めている。

前者のヘーゲルは、対立する両極をいかに前向きな方向に向かわせるかの正反合の弁証法、後者の老子は、リーダーの存在が感じられなくなるような環境づくりを目指すことを意味している。 

技術志向の強いHPと営業志向の強い Compaq(コンパック)の企業統合にあたって、「企業文化」のすりあわせに時間をかけたことも、またそんな経歴があったからだろう。

企業経営は最終的に数字で判断されるが、数字はあくまでも結果である。ヒトこそがなによりも大事なのだ。 

ただし、歴史ある企業だからといって、その歴史にしがみつくことは、かえって創業者理念の原点を阻害することになるという認識を示している。歴史だけでなく、哲学も専攻していたことが活きている。


■男性ビジネスパーソンも読めば大いに得るものがあるはず

日本語タイトル『私はこうして受付からCEOになった』と、書籍カバーのデザインは、ビジネスウーマンをターゲットに設定したためだろう。

だが、男性読者を遠ざけてしまう結果になってしまう可能性があるとすれば、もったいない話だ。 

創業者一族に生まれたわけでもなく、起業家として立ち上げたのでもない。父親が法学部の大学教授だが、母親は専業主婦という、当時はごく普通の中流家庭に生まれ育った女性が、いかにタフなアメリカのビジネス世界を生き抜いて、しかも技術系ではないのにハイテク業界のトップまでのぼりつめたか、プライベートライフや感情も含めて語ったライフストーリーである。 

だからこそ、女性だけでなく男性も、読んで得るものは多いはずだ。もっと早くその存在を知って、読んでおけばよかったと思う。 


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・・中世いおこなわれた「決闘裁判」もまた、ある種の「神明裁判」のひとつである



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2023年12月2日土曜日

書評『熟達論 ― 人はいつまでも学び、成長できる』(為末大、新潮社、2023)― 「遊」に始まり「空」に終わる五段階で「熟達」について考える

 
 
ベストセラーになっているという『熟達論』(為末大、新潮社、2023)を読んだ。現代の『五輪書』を目指した内容の本なのだという。

宮本武蔵が剣術について書いた本が、剣術という狭い専門を超えて、人生論として読まれてきたのと同様に、本書もまた陸上競技という狭い専門をはるかに超えて、上達論として、さらには人生論として読まれていくことだろう。

まさに読ませる内容である。


タイトルに示されているように、本書のエッセンスは「熟達」である。ただたんに技能の向上を目指したものではない。「熟達」とは、技能を身につけた人間が、さらなる高みを目指すプロセスをつうじてで人間として成熟していくことである。

副題にあるように「人はいつまでも学び、成長できる」という側面に重点が置かれている。「学び」であり「成長」である。その意味では教育論であり、しかも自己教育の心得といったものだろう。師をもたない独学者が陥りがちな盲点への注意喚起でもある。

「走る哲学者」という異名をもつ著者は、自分の体験と考察を、自分のことばで語ることのできる人だ。だからこそ、まさに哲学者なのであり、その思索をことばにしたものは哲学というべきなのである。哲学史に登場する西洋の大哲学者の名を冠したものだけが哲学ではない。


現代の『五輪書』を意図した本書は、武蔵の「地・水・火・風・空」と同様に、5つの成長ステージで「熟達」を捉えている。

すなわち、「遊・型・観・心・空」の5段階である。ただし、武蔵とは違って、「遊・型・観・心・空」のそれぞれがもつ意味合いは異なる。

著者の専門である陸上競技に限らず、上達を欲する人は、この5段階のどこに自分がいるのかを見極めなくてはならない。ステージごとに求められるものが異なるからだ。当然のことながらアドバイスの内容も異なってくる。

なによりも「遊」を最初に置いたのが慧眼だ。この点が本書の最大の特徴である。著者がいかにこのテーマで考え、考え尽くした人であるかがわかる。

というのも、日本人は、とくに現代の日本人は、全体を見ることなく、いきなり細かな技能に目がいってしまいがちだからだ。だが、技能の習得だけを考えていたら、そのステージから上がることは永久にできないのである。

技能の前にまずは「遊」がこなくてはならない。子どものように「遊」で全展開を体験し、そのあとで自己制御(=セルフコントロール)することを覚えていくのである。

まずは大きく拡げて、それから絞り込んでいく。技能の習得に限らず、発想法でもおなじである。


そして「型」の内部機構を「観」る。その内部機構の「心」(しん)、すなわち「中心」を体感する。身体論的にいえば、体幹を体感するといってもいいだろう。

そして最終的な境地は「空」である。いわゆる ZONE(ゾーン)である。そこでは時間がストップし、スローモーションで展開する時間が無限につづくかのような境地に達する。

過去でも未来でもなく、「いま、ここ」という「瞬間」、つまり「現在」に意識が集中するステージである。

その瞬間には自分は消滅し、自他の区別もなくなっている「自他未分離状態」である。東洋の伝統的な哲学でいえば、儒学や道教でいう「天人合一」であり、インド哲学ウパニシャッドの「梵我一如」である。

だが、その境地は永遠につづくわけではない。また滅多にやってくるものでもない。だが、一度でも体験すると、その感覚は生きている限り、永久に記憶されることになる。

五段階の「熟達ステージ」だが、「遊・型・観・心・空」の5段階で完結したわけではないのである。著者も寓話のような語りをしているが、ここでふたたび「遊」のステージになる。「遊・型・観・心・空」、そしてまた「遊・型・観・心・空」の無限の繰り返しがつづくのである。

「遊」に始まり「空」に終わる。あたかも、それは禅仏教の「十牛図」のようでもあり、チベット仏教の「砂マンダラ」のようでもある。

だが「空」で終わるわけではない。完成した時点で、すべてはシャッフルされて、また振り出しに戻る。だが、その時点はあらたなスタート地点であるあるが、「空」を体験する前のとは異なっているのである。

一般に日本の芸事では「守破離」が説かれることが「常識」となっている。著者のいう「空」は、「離」ののちに出現する境地のことであろう。

そしてまた「遊」に戻る。そして、ふたたび「遊」から始まり・・・。このプロセスは無限に繰り返されることになる。「初心忘れるべからず」だからだ。「遊ぶ子どもの声聞けば、わが身さへこそ揺るがるれ」。

つまり「段階」でありながら、かつ「円環」なのだ。だから永遠に終わりはない。それでいいのだ。それが大事なのだ。「死ぬまで修行」とは、そういうことを意味している。


本書は、アタマで読む本ではない。カラダとココロで読む本だ。自分自身の体験と重ね合わせて読むべき本だ。

読者ひとりひとりが共通のフレームに従いながら、それぞれ別々の読み方をする。そして共通のフレームがあるからこそ、ひとりひとりの体験と思索が、共通のフィールドで共有できることになる。

著者は本書を「中間報告」と述べている。さらなる思索の深まりを期待したい。


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目 次
序 熟達の道を歩むとは 
第1段階 遊 ー 不規則さを身につける 
第2段階 型 ー 無意識にできるようになる 
第3段階 観 ー 部分、関係、構造がわかる 
第4段階 心 ー 中心をつかみ自在になる 
第5段階 空 ー 我を忘れる 
あとがき


著者プロフィール
為末大(ためすえ・だい)
元陸上選手。1978年広島県生まれ。スプリント種目の世界大会で日本人として初のメダル獲得者。男子400メートルハードルの日本記録保持者(2023年6月現在)。現在は執筆活動、身体に関わるプロジェクトを行う。Deportare Partners 代表。(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの)。



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■「型」の重要性とその習得







■身体と精神の密接な関係




■観察法 離見の見 見えないものを観る




■「自他未分離状態」と「創出」



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2022年12月12日月曜日

書評『ピーター・ティール 世界を手にした「反逆の起業家」の野望』(トーマス・ラッポルト、赤根桃子訳、飛鳥新社、2018)― 起業家を経て投資家へ。その根底にあるのは哲学で鍛えられた思考能力



先日イーロン・マスクにかんする本を読んで、ようやく大いに納得したが、さらに納得感を得たいのでピーター・ティールにかんする本を読む。投資家として「スペースX」を最初から支えてきたのがピーター・ティールだ。 

そもそも、イーロン・マスクのようにツイートを連発したりするような派手な人ではないので、マスコミの取り上げかたもそれほど大きなわけではない。 

近年もっとも注目を浴びたのは、民主党支持が多数派のシリコンバレーでは、数少ないトランプ大統領支持者で、大統領就任後には政権移行チームに抜擢されたことだろう。 

そんなこともあって、断片的な記事をつうじて、イメージを形成してきたにすぎない。すべての権威からの自由を信念とする「リバタリアン」であることは、比較的知られていることであろう。リバタリアンを徹底している点にかんしては、イーロン・マスクの比ではない。 


原題は、Peter Thiel: Facebook, PayPal, Palantir - Wie Peter Thiel die Welt revolutioniert - Die Biography(直訳すれば、『ピーター・ティール ー フェイスブック、ペイパル、パランティア。ピーター・ティールは、いかに世界を革命してきたかー伝記』)である。
 



世界最初の評伝は、ドイツ人著者によってドイツで出版されたのがこの本。1歳で米国に移住してきた移民二世のピーター・ティールは、ドイツ語も堪能のようだ。 

この本を読んでわかったのは、絵に描いたようなエリートコースを歩んできたが、「競争」そのもののバカバカしさに嫌気がさして、そこから脱出した人間であることだ。 

西海岸の名門スタンフォード大学で哲学を専攻したあとは、スタンフォードのロースクールを卒業し、ニューヨークの弁護士事務所で働き、その後は金融の世界で働いていたという。

「競争する負け犬」になるなというフレーズが興味深い。 ピーター・ティールの信念であるようだ。

「競争ではなく独占」という信念は、決済サービス PayPal(ペイパル)の起業と成功で実証したわけだが、その信念の出発点は、大学学部時代の哲学専攻時代に弟子として大いに影響を受けた、フランスの思想家ルネ・ジラールにあるという。この点が大いに興味深い。 

ペイパル時代に培った仲間関係が、いわゆる「ペイパル・マフィア」と世間ではいわれているものだが、イーロン・マスクもまた、それに連なる人脈の一人ということになる。 

起業家としてのペイパル成功後は、もっぱら投資家として活動しているが、その投資哲学も興味深い。

基本的に逆張り(=コントラリアン)だが、彼自身の著書のタイトルにあるように『ZERO to ONE』となるような事業であることが条件である。

リバタリアンでコントラリアン。これがピーター・ティールを理解するための、もっとも簡潔な表現かもしれない。




 誰もが注目しなかったときにマーク・ザッカーバーグの Facebook事業に投資し、現在に至るまで支えてきたのもピーター・ティールだ。さきにふれたスペースXもまたおなじ。このほか、ビッグデータ分析を先取りしたパランティア(Palantir)など、先見性と超長期の姿勢が、その真骨頂であるのだろう。 

興味深いのは、この本の著者が、ティールの投資姿勢を、かの有名なウォーレン・バフェットのそれと比較していることだ。 結論からいったら、テクノロジー関連という点を除けば、ティールとバフェットがよく似ていることだ。

自分が熟知している分野で逆張りで集中的に投資する。この姿勢は、わたしにはアンドリュー・カーネギーの投資と事業経営に対する姿勢にも似ているように思われる。 

とにかく、これほどの思考力をもった人間は、ビジネス界にはなかなかいないだろう。その秘密の一端でも知りたいと思うのは、ある意味では当然ではないだろうか。賛同者も多いが、批判者も多い存在である。 その点も盟友のイーロン・マスクとおなじである。




愛読書の1冊が哲学者フランシス・ベーコンのユートピア小説『ニュー・アトランティス』
というのも興味深い。 マスクが推奨するのが『フランクリン自伝』であるのと比べてみるのも興味深いではないか。

ドイツ人がドイツ語で書いた本の日本語訳であるので、訳文はこなれているが、あまり読みやすい本ではない。とはいえ、ピーター・ティールのアタマのなかを、すこしだけだが垣間見ることができたような気持ちになった。 


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目次
はじめに なぜ世界は「この男」に注目するのか? 
第1章 はじまりの地、スタンフォード大学
第2章 「競争する負け犬」になるな ー 挫折からのペイパル創業
第3章 常識はずれの起業・経営戦略 ー ペイパル、パランティアはなぜ成功したのか?
第4章 持論を発信する ー『ゼロ・トゥ・ワン』と『多様性の神話』スキャンダル 
第5章 成功のカギは「逆張り思考」ー スタートアップの10ルール
第6章 ティールの投資術 ー なぜ彼の投資は成功するのか? 
第7章 テクノロジーを権力から解放せよ ー ティールのリバタリアン思想
第8章 影のアメリカ大統領? ― トランプ政権を操る
第9章 ティールの未来戦略 ー 教育、宇宙、長寿に賭ける
おわりに テクノロジーがひらく自由な未来へ
訳者あとがき
原注



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2022年11月28日月曜日

書評『増補版 わが人生記 ー 青春・政治・野球・大病』(渡邉恒雄、中公新書ラクレ、2021)ー 「人生100年時代」にはナベツネ氏の人生には読むべき価値がある

 


ナベツネこと渡邉恒雄氏は、96歳の現在なお健在。先日、政治学者たちによる聞き取りによる『渡邉恒雄回顧録』(中公文庫)を読んだので、それを補完する意味でこの本も読んでおくことにした次第。  

内容的には重なるものもあるが、『渡邉恒雄回顧録』ではあえて取り上げらっれなかった事項が取り上げられている。それは、野球と大病についてだ。 

野球については、球団オーナーとしての経営者の見識といったものを知ることをできる。スポーツ新聞に登場していた「ナベツネ」とは違うものがそこにある。 

若き日に哲学で鍛えた思考力、共産党員として培った組織運営能力、新聞記者として磨き上げた取材力と人間観察力のたまものというべきだろう。 

なんといっても、本書に再録されている「私のガン手術体験記」には注目せざるを得ない。72歳で前立腺がんが発見され、前立腺全摘手術を行った体験記であるから、中高年男性としては熟読してしまうのである。 

上皇陛下も前立腺全摘手術を行っているし、天皇陛下も前立腺の検査値に問題があるので再検査というニュースが流れていることもあり、「前立腺」には過剰に反応してしまうのかもしれない。 


■共産党時代があったからこそ

戦争のため暗かった時代の、暗かった青春時代につづく敗戦後の回想で、はじめて知ったのだが、古代ギリシア哲学のアリストテレスを専攻していた恩師の哲学者・出隆(いで・たかし)が共産党に入党したのは、渡邉恒雄氏が誘い入れたということをはじめて知った。そういうことだったのか、と。 

わたしは大学学部時代、出隆の弟子で岩波文庫からエピクロスを共訳している岩崎允胤(いわさき・ちかつぐ)教授のヘレニズム哲学の授業を受講していたが、エピクロス解釈がどうしても唯物論の傾きすぎる印象があるのは、そんなことが背景にあったわけだな。 

また、小泉純一郎の「構造改革」についても、もともと「構造改革」という用語そのものは、イタリア共産党が打ち出したものだったことなど、渡邉恒雄氏でなければなかなか出てこないものだろう。名前と実態の関係とズレについての指摘も、哲学畑出身ならではのものといえようか。

「人生100年時代」とはいうが、その年齢まで生きる人は、じつはそう多くない。現在96歳の渡邉恒雄氏は、まだまだ語っていないことも多いのではないか。もちろん、取材源など語ることなくあの世にもっていくのだろうが、死後開封が厳守の記録などあるのだろうか?  


PS マスコミにでてくる写真は、いまにも噛みつきそうな憎々しげな人相のものばかりだが、若き日の写真はなかなかハンサムではないか! ふてぶれしさが漂ってくるが(笑)


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目 次
はじめに
第1章 新聞記者修業
第2章 暗かった青春時代
 1. 共産党体験が残したもの
 2. 恩師出隆と『哲学以前』
 3. 葬送曲 チャイコフスキー《悲愴》
第3章 政治家と指導力
 1. 小泉首相に友情をもって直言する
 2. 指導力と政治宣伝の理論
第4章 プロ野球
 1. 2004年夏の騒動とは
 2. 私のプロ野球改革論ー聞き手・小林至
第5章 老夫婦の大病記
 1. 私のガン手術体験記
 2. 老いた病妻をいとしむ
追悼 中曽根康弘元首相ー私心なき勉強家 盟友との60余年 

著者プロフィール
渡邉恒雄(わたなべ・つねお)
1926年(大正15年)、東京生まれ。東京大学文学部哲学科卒。1950年、読売新聞社入社。ワシントン支局長、政治部長、論説委員長などを経て、読売新聞グループ本社代表取締役主筆。著書多数(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの)
  

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