伊東深水といえば美人画。「着物姿の日本美人を描いた日本画家」というのが、わたしのもっていたイメージだった。
それまでまったく知らなかったのだが、先週のこと三菱一同館美術館で開催されている「浮世絵トワイライト新版画 ― 小林清親から川瀬巴水まで」を観覧して、伊東深水が「新版画」作家でもあることを知った。そうだったのか、美人画だけではないのだな、と。
先日たまたま instagram の投稿をみていたら、この企画展「市川市収蔵作品より 伊東深水 南方風俗・1943」のことを知った。伊東深水が南方でスケッチしてるとはまったく知らなかった。
Wikipediaで伊東深水の項目をみると、「1943年（昭和18年）、召集され海軍報道班員として南方諸島へ派遣、外地で4000枚ものスケッチをする。」とあった。作家だけでなく、画家もまた戦地に派遣されていたのか。
今回の企画展は、市川市の「芳澤ガーデンギャラリー」での開催だという。
芳澤なんて名前がついているから個人ギャラリーのようだが、名前の由来は「享保年間から市川市真間で地域文化の発展に寄与してきた石井家が営んでいた文房具・書店「清華堂」の屋号「芳澤」にあるのだそうだ。2004年に開館したこのギャラリーは、市川市が所有し運営しているとのこと。
今回の企画展は、市川市がインドネシアのスマトラ島にあるメダン市と姉妹都市の関係にあることから、伊東深水の「南方風俗スケッチ」のうち271点を収集し所蔵しているからだという。
市川なら自分が住んでいる船橋から近いではないか。芳澤ガーデンギャラリーはその存在は前回の市川散策でその存在を知るにいたったが、スルーしていたのだった。では、今回は行ってみようと思った次第。
■なぜか懐かしい気持ちになる1943年当時のインドネシア
伊東深水は、ジャワ島だけでなく、スラウェシ島（＝セレベス島）やボルネオ島など大きな島だけでなく、バリ島まで訪問しており、シンガポールにも足跡を記している。
伊東深水のスケッチは、デッサン力が確かなことはいうまでもないが、水彩画で彩色されている作品も多く、あらゆるものに好奇心をそそいでスケッチとして記録しようという画家のマインドが感じられた。
スラウェシ島ではかなりの点数のスケッチを残しており、しかも「トラジャコーヒー」のコーヒー農園まで訪問して、コーヒーの赤い実がなっている農園風景のスケッチを残している。
バリ島では「キンタマニ」まで訪問していることが今回わかった。「キンタマニ展望台 バトール火山活火山」＊ というスケッチを残している。この地名が案内された際に伊東深水の笑いを誘ったに違いない、そんな想像をしてみるのも楽しい。
＊キンタマーニ（Kintamani）は、インドネシア・バリ島北東部のバンリ県にある標高約1,500mの高原地帯にある村。活火山のバトゥール山とバトゥール湖がつくる雄大なパノラマ絶景で知られる人気の観光エリアとのこと。気候は涼しく、コーヒーの産地でもあるそうだ。
いまから30年ほど前になるが、1995年頃だったと思うが、自分もジャワ島にはいったことがあるので、懐かしい思いがした。ジャワ島の農村風景は、そんなに大きく変化していなからだ。
その旅の際は、ジャカルタからバンドン、そしてボゴールの植物園、さらには東のジョグジャ（カルタ）まで足を伸ばしている。たまたま飛行機のなかで隣り合わせた人が日系インドネシア人の方で、いきなり父親（日本人）の誕生日祝いに招待されてジョグジャまで出かけたのだ。
ジョグジャカルタは世界三大仏教遺跡のボロブドゥールで有名だが、なぜか伊東深水のスケッチにはボロブドゥールがない。バティックの工房のスケッチはあるのだが・・ 1943年当時のボロブドゥールは、どんな状況だったのだろうか？ すでに日本人には知られていたはずなのだが・・・
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■伊東深水が派遣された1943年当時の「インドネシア」
1943年当時の「インドネシア」と括弧書きにするのは、当時はまだインドネシアは独立国家とはなっていなかったからだ。インドネシアが最終的に独立を勝ち取ったのは1949年のことである。
伊東深水にかんしては、 wikipedia のインドネシア語版（Bahasa Indonesia）で Shinsui Itō もあって、以下のような記述がある。
Pemerintah Jepang merekrut Itō untuk memproduksi seni propaganda selama Perang Pasifik. Selama periode itu, ia berhasil menyelesaikan 3000 sketsa sepanjang perjalanannya ke berbagai pulau di Pasifik Selatan dan Hindia Belanda yang diduduki Jepang.
Google で自動翻訳にかけると、以下のような日本語文となる。修正後の訳文を以下に示しておこう。
伊藤は太平洋戦争中、日本政府からプロパガンダ画の制作を依頼された。この期間、彼は南太平洋の様々な島々や日本占領下のオランダ領東インド諸島を旅し、3000点ものスケッチを完成させた。
伊藤は伊東の間違いであるが、ローマ字からも漢字変換でミスが出るのは仕方あるまい。確率論がベースの自動翻訳であるから。また、こちらではスケッチは3000点となっているが、これは記載ミスであろうか。
また、「日本占領下のオランダ領東インド諸島」は、略して「蘭印」とよばれることが多いがその表現にかんしては、正確に表現すれば以下のようになる。
大戦の2年目になる1942年（昭和17年）3月に日本軍が占領しオランダを追放、1945年8月の敗戦まで軍政を敷いていた。
ノンフィクション作品の名作『責任 ラバウルの将軍今村均』（角田房子、新潮文庫、1987）
で有名な今村均陸軍大将が軍政のトップにいたことは特筆すべきであろう。今村均にかんするWikipediaの記述から引用しておこう。
オランダによって流刑とされていたインドネシア独立運動の指導者、スカルノとハッタら政治犯を解放して資金や物資の援助、諮詢会の設立や現地民の官吏登用等独立を支援する一方で、今村は軍政指導者としてもその能力を発揮し、攻略した石油精製施設を復旧して石油価格をオランダ統治時代の半額としたり、オランダ軍から没収した金で各所に学校を建設したり、日本軍兵士に対し略奪等の不法行為を厳禁として治安の維持に努めたりするなど現地住民の慰撫に努めた。かつての支配者であったオランダ人についても、民間人は住宅地に住まわせて外出も自由に認め、捕虜となった軍人についても高待遇な処置を受けさせるなど寛容な軍政を行った。
ジャワ島やスラウェシ島などの現地人の生活を描いた作品が、戦意高揚につながったとは思えないが、日本の軍政下で平和な暮らしが可能になったという宣伝活動にはつながったことだろう。
基本的に善政が敷かれていたことは、上記の通りであるが、もちろん個人レベルでは異なる待遇もあったことは否定できない。
『西欧の植民地喪失と日本 ― オランダ領東インドの消滅と日本軍抑留所』（ルディ・カウスブルック、近藤紀子訳、草思社、1998）や『五十年ぶりの日本軍抑留所－バンドンへの旅－』（F・スプリンガー、近藤紀子訳、草思社、2000 原著出版 1993）などのオランダ人の回想録を読むと、個人レベルではかならずしもそうでなかったこともわかる。
英国との交戦の末に占領にいたったシンガポールでは、「華僑虐殺」事件が発生、激戦地となったフィリピンでは多数の犠牲者を出すなど、問題を引き起こした帝国陸軍であるが、インドネシアは例外的な存在であったのである。
軍政でありながら比較的善政が敷かれただけでなく、インドネシア独立にあたっては、「大東亜共栄圏」の理念に賛同する日本人が多数協力したことは歴史的事実として記しておかねばなるまい。
■なぜ美人画家の伊東深水が「海軍報道班員」として派遣されたのか
では、なぜ美人画家の伊東深水が「海軍報道班員」として「インドネシア」に派遣されたのだろうか？
たまたま読んでいた『東京美術学校物語 ― 国粋と国際のはざまに揺れて』（新関公子、岩波新書、2025）の「第12章 戦時下の東京美術学校とその終焉」に、「戦時下の画家たち」が迫られた生き方について触れられている。
従軍戦争画家になるか否かは自分の意思よりも、そのときの社会的地位と年齢、それに描写力の有無による。2、30代は才能の有無にかかわらず戦闘員、4、50代は従軍画家、6、70代以降は銃後にあって「民族の気概」や「国土の美や文化的優越」を描く。
伊東深水（1898～1972）は、1943年当時は45歳であった。なぜ「陸軍報道班員」ではなく「海軍報道班員」として現地に派遣されたかまではわからないが、Wikipediaの記述「日本占領時期のインドネシア」によれば、インドネシア軍政の担当地域は以下のようになっていた。
日本軍は蘭印政府の中央集権体制を解体した[82]。「占領地軍政実施ニ関スル陸海軍中央協定」[83]において、陸海軍はインドネシアを3つの地域に分けた[84]。スマトラ島は第25軍の配下に置かれ、ジャワ島とマドゥラ島は第16軍の配下に、カリマンタン島とインドネシア東部は第二艦隊 (日本海軍)によって統治された。第16軍と第25軍はシンガポールに本部を構え[14]、統治命令がスマトラ島のみに縮小されて本部がブキティンギに移る1943年4月まで英領マレーを統治した。第16軍はジャカルタに本部を置き、第二南方艦隊はマカッサルに本部を置いた[4]。
かならずしも戦意高揚には直接つながらないようなテーマで描くことが許されていたか、日本画界の頂点にいた当時75歳の横山大観（1868～1958）についての『東京美術学校物語』の「第12章 戦時下の東京藝術学校とその終焉」の記述が、その理由を考えるヒントになるだろう。
戦争に燃える若さのない大観が美術界の頂点にたったことは、日本美術界の幸運だった。（・・・中略・・・）
「国体の精華」をしか描かないと決めている大観は、昭和19年の「文部省戦時特別美術展覧会」において、具体的な戦争主題に加えて、美しい日本の風景や国民生活を明朗闊達ならしめ戦意の昂揚に資するものならなんでもよいとする、いたって緩やかな規制を情報局に打ち出させたのではないか。先に紹介した14の課題は、とても情報局独自の考えとは思えないので、私は大観がそのように情報局を誘導した 推定する。その結果、美人画でも花畑でもお芋ほりの図でも許されたのだった。
「美人画でも許された」とは、まさに美人画家の伊東深水もその一人であったということなる。そして「占領下の現地人の平和な日常生活」もまたそうなのであり、スケッチとして残されることになったわけなのだ。
「従軍画家」や「戦争画」についてはある種のタブー視がされているためだろうか、東京国立近代美術館では展示コーナーがあるものの、世間一般ではなかなか表だって評価の対象となっていないのではないかという印象をもっている。
「従軍作家」の作品については、林芙美子や井伏鱒二のものなど、中公文庫が中心になって復刊が行われているのだが・・・
戦時中の「従軍画家」については、もっと知りたいと思う。
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『戦場のメリークリスマス』（1983年）の原作は 『影の獄にて』（ローレンス・ヴァン・デル・ポスト）という小説－追悼 大島渚監督
・・日本占領時代のジャワ島の捕虜収容所が舞台
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・・『西欧の植民地喪失と日本－オランダ領東インドの消滅と日本軍抑留所』の2年後に日本で翻訳出版された。ともに健忘症の日本人への警鐘と受け取りたい。
・・「第二次大戦中、軍属として「海軍」に徴用され、インドネシアのジャカルタで通訳官として海軍に勤務していた鶴見俊輔の「お守りことば」というフレーズを紹介してある
・・村上一郎の東京商大時代の高島善哉ゼミの先輩であった社会科学者の水田洋は、戦時中は「陸軍」軍属としてジャワ島に駐在、その地でのちに翻訳を完成させることになったホッブスの『リヴァイアサン』の原本を入手したことが、『ある精神の軌跡』（水田洋、現代教養文庫、1985）に記されている。Wikipedia情報には「1942年東亜研究所入所。戦中は大日本帝国陸軍軍属として帝国陸軍南方軍第16軍（ジャワ軍政監部）調査室で農村事情の調査を行う。戦後、日本降伏交渉の通訳として訪れたスラウェシ島で8ヶ月の捕虜生活を経て・・」と書かれている
・・地域は、ビルマ（＝ミャンマー）とタイ、インドネシア、そしてベトナムにわたる
・・著者は最終的にオランダ領東インド陸軍植民地軍に投降して武装解除され、無事帰国することになった。インドネシア独立戦争においてオランダ軍がふたたび再上陸するが、最終的に1949年にオランダは撤退する
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「無憂」という事－バンコクの「アソーク」という駅名からインドと仏教を「引き出し」てみる
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■現代インドネシアと日本との関係
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