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2024年3月2日土曜日

書評『兜町の風雲児 ー 中江滋樹 最後の告白』(比嘉満広、新潮新書、2021)ー 面白ろうて、やがて哀しき・・・

 

先月(2024年2月)22日に入って、株価がバブル期の最高値を更新したとかいって騒いでいるが、いったい何年たってるんだ!? そう言いたくなる人も少なくないのではないか?

更新される前の史上最高値が「3万8915円87銭」で、それが1989年12月29日のことだった。ということは、つまり更新するのに34年(!)もかかっているということだ。ヤレヤレ。気が遠くなるね、まさに失われた30年強(>_<) 

とはいえ、おそらく近いうちに「4万円台」をつけるであろう株価*も、そう遠くないうちにまた大きな「調整」が入るというウワサ**もある。

* 予想より早かったが、本日(2024年3月4日)4万円を超えた。(2024年3月4日 記す)
** まずは昨日(2024年3月11日)に下落して868.45円(2.19%)安の 3万8820.49円 となった。だが、これは文中で書いている「大きな調整」ではない。さらに株価は上下変動を繰り返していくだろう。(2024年3月12日 記す)


株価というものは、そういうものだ。相場というものはそういうものだ。山あれば谷あり。谷あれば山あり。上下変動がジェットコースターでないことを願うのみだ。

そんな状況のなか、ふと思い出して未読のままだった『兜町の風雲児 ー 中江滋樹 最後の告白』(比嘉満広、新潮新書、2021)という本を手に取ってみる。読み出したら面白いので一気読みしてしまった。 

意外なことに、「兜町の風雲児」は、バブル経済はまったく体験していなかったのだ。当然のことながら、株価最大時を体験しているのでもない。イメージと実体のズレがそこにある。同時代でリアルタイムに知っているはずなのに、時間がたつと忘れてしまうのだなあ。 

「投資ジャーナル事件」で逮捕されたのが1985年6月19日、それは「豊田商事事件」のすぐあとのことだった。TV中継された豊田会長のように殺されてはまずいということで、警察に確保されたわけである。 バブル経済が始まったのは、その後だった。

「豊田商事事件」にかんしては、ちょうどその年の4月に「社会人」、いや「会社人」となったわたしは、鮮烈な記憶がある。リアルタイムでTV中継を見ていたからだ。

あのTV中継は、わたしの小学生時代に見た「浅間山荘事件」(1972年2月19日)のTV中継に匹敵するだろう。いや、ニューヨークのツインビルに2機目が突っ込む瞬間をTVニュースでリアルタムで目撃した「9・11」(2001年)には及ばないが・・・。

そういえば「銀河計画」なるものがあったが、そういうネーミングを聞くと、ただちにあやしいと思ってしまうのはそのためだ。バブル時代の1980年代後半は、ほんとうに狂っていた。 

それにしても、ハイテク株に着目し「兜町の風雲児」とよばれて当時はブイブイ飛ばしていた中江滋樹だが、数学が得意で相場に目覚めた中学生時代から、2020年にみずからの火の不始末でボロアパート火災で66歳で孤独死するまで、「生涯一相場師」だったわけだ。最後は生活保護を受けていたという。 

毀誉褒貶相半ばした数奇な人生。そういえば、自分のことを中江藤樹の末裔だとか言っていたような記憶があるが、滋賀県の出身なら直系子孫ではなくても一族の可能性はあるのかもしれないな。

読んでいると懐かしい(?)名前が次から次へと登場しては消えてゆく。 文中では名だしされていないが、アイドル歌手の倉田まり子の件もでてくる。ここは正直に中江滋樹氏の発言を信じることにしよう。

とにかくバブル期も、バブル崩壊後も、ほんと金融業界は有象無象が、魑魅魍魎が跋扈する世界であった。1980年代後半から1990年代にかけて金融業界の「中の人」であったわたしは、そんなことを思い出して感慨にふける。 

「兜町の風雲児」といっても、いまの若い人にはまったく意味不明だろう。中江滋樹といっても、その人誰? といったところだろう。すっかり「過去の人」になってしまっている。

この本は、あくまでも中江滋樹本人のナラティブを聞き語りとしてまとめたものなので、どこまで本当の話なのかわからない。 ただし、なんども口にしているように、「株というのは売り」なのだということの強調は、まさにその通りだ。底値で買い、高値で売る。そのタイミングが難しいのだ。

まあ、そうして「伝説」というものは、虚実いりまじりで、後世に語り伝えられていくのだろうか。後世の歴史家は、中江滋樹をどう扱うことになるのであろうか。

面白ろうて、やがて哀しき・・・


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目 次      
はじめに
第1章 早熟すぎる相場少年 
第2章 チャート修業から株レポートへ 
第3章 兜町の風雲児 
第4章 転落、投資ジャーナル事件 
第5章 汚れたカリスマ、再起への闘い 
第6章 金と相場の魔力
風雲の相場師 ー あとがきに代えて

著者プロフィール
比嘉満広(ひが・みちひろ)
1952(昭和27)年生まれ、東京都出身。ジャーナリスト。青山学院大学法学部卒業後、『週刊ポスト』『FOCUS』『週刊新潮』で、40年以上にわたり記者を務めた。イトマン事件、総会屋利益供与事件、オウム真理教事件など、社会・経済事件を中心に取材。(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの)


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2014年5月21日水曜日

書評『アマン伝説 ― 創業者エイドリアン・ゼッカとリゾート革命』(山口由美、文藝春秋、2013)― 植民地解体後の東南アジアで生まれた「アマン」と「アジアン・リゾート」というライフスタイルとは?



読もう読もうと思いながら、買ってから1年近く「積ん読」状態だった『アマン伝説』(山口由美、文藝春秋、2013)をやっと読んだ。この本で扱われているテーマは、ずいぶん前から気になってはいたのだ。

いわゆる「アジアン・リゾート」の牽引役となった「アマンリゾーツ」の「アマン」なるものはいかに生まれたか、そのバックグラウンドにあるものはなにか、そしてどのように進化していったのかについて、その創業者エイドリアン・ゼッカの人生を軸に描いたノンフィクションだ。

残念ながら「アマン」にはいまだ宿泊したことがないのだが、アジアといえば東南アジア(および南アジア)を連想する人にとっては興味深い内容の本だと思う。もちろんこのわたしもそうである。東南アジアと南アジアをあわせて「モンスーン・アジア」という。

いわゆる「アジアン・リゾート」は、「アマンプリ」(・・タイのプーケット島)や「アマンダリ」(・・インドネシアのバリ島)などに代表される、ヴィラ(別荘)的な、バンガロー的なスタイルのリゾートホテルが当たり前になっている。これは「アマン」の模倣であるが、一つの大きな流れだといっていいだろう。

かつてはノスタルジックなコロニアル・スタイルの都市型ホテルが注目を浴びることが多かったが、いまでは「アジアン・リゾート」における「アマン」的なリゾートホテルのほうが人気が高いのではないだろうかか。


(2006年に出版されたムック この頃がアジアンリゾートブームのピーク?)


いろんな読み方のできる本だ。ビジネス・ノンフィクションとして読むことも可能だし、ホテル&リゾートの本として読むことも、植民地解体後の東南アジア史戦後日本とくにバブル時代の日本経済史として読むことも可能だ。

著者は1962年生まれだからわたしと同じである。つまりバブル時代のなんたるかを肌身をつうじて知っているということだ。わたしの場合は、もっぱらビジネスの内側の人間として、本書にも登場する、いまはともに亡きイーアイイーの高橋治則氏と長銀との関係など、たいへん懐かしい(?)思いをしながら読んだ。直接関係はないものの、間接的に接点があったからだ。

ハワイ、香港、南太平洋、そしてバブル時代の日本・・・。バブル時代とは不動産開発に狂奔した時代であった。ホテルとリゾートもハードそのものは不動産である。

この本が出版された2013年4月にはまだ決まっていなかったが、2020年の東京オリンピック誘致でキーワードになったのが「お・も・て・な・し」。この表現に体現された日本型ホスピタリティとは何かについて考えるためのヒントになるかもしれない。第11章には、「日本旅館」をネットワーク化している星野リゾーツの星野氏へのインタビューもある。ことし(2014年)の夏には、なんと金融街の東京・大手町で「アマン」の第一号が誕生するようだ。

西欧とアジアが「植民地」という形で密接な関係をもつことになったのが「モンスーン・アジア」。インドネシアはジャワ島のスカブミ出身で、オランダ人入植者と華人系エリートの血を引く創業者エイドリアン・ゼッカもその一人であった植民地エリートたち。かれらのライフスタイルとイマジネーションが「アマン」的なものを生みだし、まずは仲間たちのあいだに、そして広く受容されるようになっていったのであろう。

そして「アマン」をインスパイアした大きな要素の一つが日本であるという事実。この事実は、本書である程度まで裏付けられているが、アメリカを含めた西欧、アジアそして日本という3つの枠組みで捉えることが、現代の東南アジアを考える際に重要な視点であることをあらためて強く感じるのである。このいずれを欠いても、現代の東南アジアは理解できないのだ。

テーマがテーマだけに、カタカナ比率が多くてやや読みにくい印象を受けるかもしれない。また「私」がやや多い印象を受けるのは難点かもしれない。だが、ホテルの世界もまた人と人とのつながりの世界であり、「アマン」であればそれはなおさらそうであろう。

このテーマが好きな人にとっては読み応えのあるノンフィクション作品であるといっていいと思う。かならずや知的好奇心を満足させてくれるはずだ。


画像をクリック!


目 次

プロローグ ジャワ島・スカブミへ
第1章 スリランカ 兄弟の庭
第2章 サヌールの夜 タンジュンサリとバトゥジンバ
第3章 三浦半島 ミサキハウスの休日
第4章 リージェントの伝説 バブルの夢の結末
第5章 スズ鉱山の島からリゾートへ プーケットの躍進
第6章 バリの原風景 ウブドの魔性
第7章 ライフスタイルの創出とアマンジャンキー
第8章 孤島リゾートとホスピタリティ
第10章 アジアンリゾートブームの舞台裏
第11章 日本人とアマンの夢
エピローグ アジアンリゾートの今、そして未来
あとがき
関係略年表
主要参考文献



著者プロフィール

山口由美(やまぐち・ゆみ)
1962年神奈川県箱根町生まれ。慶應義塾大学法学部法律学科卒業。海外旅行とホテルの業界誌紙のフリーランス記者を経て作家活動に入る。旅とホテルを主なテーマにノンフィクション、紀行、エッセイ、評論など幅広い分野で執筆している。日本旅行作家協会会員。日本エコツーリズム協会会員。2012年、『ユージン・スミス 水俣に捧げた写真家の1100日』で小学館ノンフィクション大賞受賞(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの)。


(ジャカルタの南にボゴール、さらにその先にスカブミ ここでゼッカは生まれた)




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ホテル&リゾート、そしてスパ

「遊ぶ奴ほどよくデキる!」と喝破する大前研一の「遊び」の本を読んで、仕事も遊びも全力投球!

書評 『星野リゾートの事件簿-なぜ、お客様はもう一度来てくれたのか?-』(中沢康彦、日経トップリーダー編、日経BP社、2009)-「現場」がみずから考え実行する組織はどうやったらつくれるのか
・・日本型ホスピタリティである「お・も・て・な・し」を実現するのが「日本旅館」。この伝統的な「旅館」を独自性のある日本発のコンセプトとして現代に活かすかが課題

書評 『わたしはコンシェルジュ-けっして NO とは言えない職業-』(阿部 佳、講談社文庫、2010 単行本初版 2001)-「コンシェルジュ」という「ホスピタリティ」の仕事と「サービス」の違いとは?
・・ホスピタリティとはなにか?

滝川クリステルがフランス語でプレゼンした理由
・・(「お・も・て・な・し」のプレゼンをする滝川クリステルさん

タイのホテルの朝食はオールシーズン「フルーツ三点セット」-タイのあれこれ(番外編)

タイのスパ(spa) へご案内-タイのヒーリング・ミュージックを BGM に


戦後日本史

書評 『ワシントン・ハイツ-GHQが東京に刻んだ戦後-』(秋尾沙戸子、新潮文庫、2011 単行本初版 2009)-「占領下日本」(=オキュパイド・ジャパン)の東京に「戦後日本」の原点をさぐる

書評 『叙情と闘争-辻井喬*堤清二回顧録-』(辻井 喬、中央公論新社、2009)-経営者と詩人のあいだにある"職業と感性の同一性障害とでも指摘すべきズレ"
・・バブル時代のライフスタイル

書評 『「海洋国家」日本の戦後史』(宮城大蔵、ちくま新書、2008)-「海洋国家」日本の復活をインドネシア中心に描いた戦後日本現代史


現代インドネシア

映画 『アクト・オブ・キリング』(デンマーク・ノルウェー・英国、2012)をみてきた(2014年4月)-インドネシア現代史の暗部「9・30事件」を「加害者」の側から描くという方法論がもたらした成果に注目!
・・スカルノからスハルト開発独裁体制への権力シフト時に起こった大虐殺

『戦場のメリークリスマス』(1983年)の原作は 『影の獄にて』(ローレンス・ヴァン・デル・ポスト)という小説-追悼 大島渚監督
・・大東亜戦争中の日本占領時代のジャワ島の捕虜収容所が舞台

書評 『ヤシガラ椀の外へ』(ベネディクト・アンダーセン、加藤剛訳、NTT出版、2009)-日本限定の自叙伝で名著 『想像の共同体』が生まれた背景を知る ・・インドネシア政治を人類学的フィールドワークで研究したベネディクト・アンダーセン


西欧による植民地化とアジア

「東インド会社とアジアの海賊」(東洋文庫ミュージアム)を見てきた-「東インド会社」と「海賊」は近代経済史のキーワードだ

「無憂」という事-バンコクの「アソーク」という駅名からインドと仏教を「引き出し」てみる ・・ボゴールの植物園。モンスーンアジア

なぜ「経営現地化」が必要か?-欧米の多国籍企業の歴史に学ぶ
・・・グローバルビジネスの原型である「オランダ東インド会社」についての記述あり  「「植民地」における企業経営の経験が非常に大きいと思われます。 英領インドにおける英国の東インド会社(East India Company)、蘭領東インド(=現在のインドネシア)におけるオランダの東インド会社が典型的な事例です。英国とオランダの双方に本社のある、エネルギーのロイヤル・ダッチ・シェル(Royal Dutch Shell)や、食品のユニリバー(Unilever)のような英蘭系グローバル企業は、その最右翼というべきでしょう。 要は、限られた駐在員ですべてをこなすのは不可能なので、「二重支配体制」を創り上げたのです」

書評 『中国は東アジアをどう変えるか-21世紀の新地域システム-』 (白石 隆 / ハウ・カロライン、中公新書、2012)-「アングロ・チャイニーズ」がスタンダードとなりつつあるという認識に注目!
・・英語をつかい英語をつうじて西欧に開かれたマインドをもつ「アングロチャイニーズ」という華人系の時代


現代の東南アジアは「現地」と「日本」と「米国を筆頭とする西欧」の「三点測量」で見よ

書評 『座右の日本』(プラープダー・ユン、吉岡憲彦訳、タイフーン・ブックス・ジャパン、2008)-タイ人がみた日本、さらに米国という比較軸が加わった三点測量的な視点の面白さ
・・「英語をつうじて西洋人の目に映る日本」と、「タイ語をつうじてタイ人の目に映る日本」のいずれにも熟知しているこの作家がみる日本・・(中略)・・「西洋人の目」とは、いわゆる「オリエンタリズム」のプリズムをいったん通過した日本であり、龍安寺の石庭や高野山といった、伝統的で、精神的な日本である。後者の 「タイ人の目」とは、著者と同世代以下のタイ人がものごころついてからドップリと浸かってきた日本のマンガでありアニメをつうじたものであり、また日本映画をつうじて同世代以下の一般のタイ人には親しい世界である。」

(2016年3月15日 情報追加)


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