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2023年8月20日日曜日

千葉城前での「火縄銃演武」を見てきた(2023年8月20日)― 轟音と硝煙とその臭いに圧倒されたライブならではの体感を満喫した猛暑日

 (火縄銃の一斉射撃 会場にて筆者撮影)


千葉城前にて「火縄銃演武」を見てきた(2023年8月20日)。 轟音と硝煙とその臭いに圧倒された。まさにライブならではである。

火縄銃の実演にかんしては、さまざまな映像が YouTube にアップされているが、やはり現場で実物を見たい。現場・現物・現実の「三現主義」である。

近場でないかと探していたら、千葉城前での実演があることを知った。今年の春のことだ。ところがウェブサイトでは、2019年の情報で時間が止まってしまっている。コロナ感染症のせいでイベントの開催が不可能となっていたのだ。

さすがにコロナ収束後の今年は実施されるのではないかと思って、とりあえず7月になってから実施主体の千葉市立郷土博物館に電話で聞いてみたら、開催されることと日時がわかった。8月20日の「千葉親子三代夏まつり」の当日に、午前と午後の2回実施されるというではないか。朗報である。これはぜひいかねばならぬ、と。

開催前にウェブサイトを確認したら、情報はでていた。

【4年ぶりに開催!】火縄銃演武4年ぶりに「千葉親子三代夏まつり」の開催が決定したことから、郷土博物館でも、博物館前広場で火縄銃の実射(空砲)を行います。迫力ある演武の様子を是非ご覧ください!

千葉市民ではなく船橋市民であるわたしは、午後にその一環として実施される「千葉親子三代夏まつり」には関心はないので、千葉城の前でおこなわれる午前の回を見に行くことにした。

どうせ見るなら、千葉城の前のほうがさまになるし、それほど混雑しないだろう、午前中のほうが午後より若干は過ごしやすいのではないかという淡い期待も兼ねて。

(千葉城=亥鼻城の天守閣 筆者撮影)


千葉城は亥鼻城ともいうらしい。これは現地に来てはじめて知った。地元ではないので無知蒙昧なのは仕方ない。あらたしいことを知るのは、人生の醍醐味である。

千葉城の天守閣は1967年に完成したという。1976年の「千葉開府850年」に間に合わせたのであろう。ただし、この天守閣は「模擬天守」のようだ。もともとこの城跡に天守閣がなかったらしい。その意味では、「創られた伝統」といえるのかもしれない。

千葉城内に設置された千葉市立郷土博物館は今回はじめての訪問となる。演武が始まる前に、「千葉開府」をしたという鎌倉時代の千葉常胤(ちば・つねたね)を中心にした展示品を見て、あらかじめ購入予定の図録を買っておいたのは正解だった。

(千葉城の5階にて 筆者撮影)

天守閣の最上階の5階にあがって景色を眺めたが、千葉港までの眺望はすばらしかった。

当日は午前中から37℃の猛暑。雨に弱い火縄銃の演武には好都合だろうが、見学者にとっては、なかなかにして厳しいものはあった。

さて、午前の回の「火縄銃演武」は11時から11時40分まで。演武のあと、見学者に実際の火縄銃を触って、演武者に質問できるコーナーが設けられた。


■火縄銃のデモンストレーションは砲術の演武

「火縄銃演武」である。実射ではあるが、安全のため空砲である。火花が散る可能性もあるので、虎ロープ内は立ち入り禁止だ。

なるほど、火縄銃の「演武」か。合気道をやっていたので「演武」というと、火縄銃と演武がすぐにはアタマのなかで結びつかなかった。

だが、よくよく考えてみれば、江戸時代における火縄銃を撃つのは「砲術」であり、武術であり武芸の一つであったので、「演武」といってもおかしくはない。しかも、今回は的当てを競う試合ではないので、なおさら演武というのがふさわしい。


(演武前。のぼりには「中島流炮術」とある 筆者撮影)


火縄銃演武を実施するのは、「千葉城鉄炮会」の皆さん。千葉城内の千葉市立郷土博物館の方の説明によれば、平成7年(?)から復活して、火縄銃の技術の伝承を行っているという。すでに四半世紀の歴史があるわけだ。

流派は「中島流」だという。「中島流鉄炮術」である。火縄銃にも流派があるわけだ。調べてみたら房総半島の大多喜城のサイトに「史料にみる火縄銃」というページがでてきた。「日本の火縄銃」というサイトのなかに図説がある。

上記のサイトによれば、約400(!)もの流派があり、代表的な流派から20がピックアップされて掲載されている。

その末尾にある「中島流」は、「中島太兵衛長守が江戸時代中期に始めた流派。武衛流・自得流・佐々木流などの流派を折衷した。棒火矢などをよく使った」とある。

今回の演武では、「火縄銃」の連射と一斉射撃、短筒(ピストルのようなもの)と大筒の演武が行われた。轟音と硝煙とその臭いに圧倒された。まさにライブならではである。


(火縄銃の一斉射撃 同上)


(火縄銃の一斉射撃 筆者撮影)


一番最初の砲声には、さすがに驚かされた。カラダ全体で感じる衝撃といっていい。

至近距離ではないので耳栓は必要ないが、はじき飛ばされるような感覚であった。発射音の轟音と空気の振動がダイレクトにつたわってくるのだ。しかも、硝煙の臭いがナマナマしい。まさに視覚・聴覚・嗅覚など五感をフルに働かせることになる。

二発目の発射以降は慣れてきたが、それでも撮影のスマホをもつ手がブレないように気をつかうのは、なかなか大変なものであった。


■棒火矢の発射はないが大筒の反動がすごい

演武に際しては説明はなかったが、大筒で発射されるのは「棒火矢」(ぼうびや)なのである。

もちろん、今回の演武は空砲なので、じっさいに発射されたわけではないが、演武のあとで見せてもらったら、まさに「棒火矢」そのものであった。そうか、これが「中島流」の目玉なのだな、と。


(「中島流」の棒火矢 Wikipediaより) 


Wikipediaの記述によれば、棒火矢とは、木の棒に羽を付け、先端に火薬を巻き付けて火を吹きながら飛ばすものである。


(当日撮影したビデオからキャプチャ 大筒は反動がすごい)


(大筒の発射 発射後の反動がすごい 筆者撮影)


演武の終了後には、ありがたいことに火縄銃をさわって演武者に質問する機会が設けられていたので、大筒を持ち上げてみたが、これがじつに重い。15kg以上はありそうだ。なるほど、反動がすごいわけだ。


(大筒の実物 左の先端に棒火矢 筆者撮影)


見学者のなかから、「これはRPGだな!」という声が聞こえてきた。

RPGとはロールプレイイングゲームのことではなく(笑)、ロケット・ランチャーのことだ。アフガン戦争で米国がムジャヒディーンたちに供与した対空砲の「スティンガー」、ウクライナ戦争で米国がウクライナに供与した対戦車砲「ジャベリン」のようなものだ。

もちろん、電子誘導機能はないが、江戸時代の日本にはすでにロケット・ランチャーが存在したというわけだ。

先のWikipediaの記述には続きがあり、「ただし棒火矢が生まれたのは慶長年間であり、(寛永年間とも)実戦用の兵器として用いられる事がほとんど無かったために、どの程度の効果があったかは未知数である」のだそうだ。

中島流も始まったのが江戸時代中期とあるので、実戦に使用されたのかどうかはわからない。幕末に使用されていたかもしれないが・・。


(火縄銃の実際。江戸時代後期のものだそうだ 筆者撮影)


■夏場の猛暑日にはスマホのカメラが作動しない・・・

当日は猛暑日であった。火縄銃は雨には弱い(!)ので、快晴であったのは演武には好都合であったわけだ。火縄が湿ってしまうと点火できないのである。

ところが、当日の猛暑が思わぬアクシデントを引き起こした。撮影しようとした、まさにそのとき、スマホのカメラが作動しなくなっていたのだ。スマホ本体の熱のためカメラのアプリが作動しない!

「なんのために来たのか・・」と一時は危ぶんだ。結局のところ、前半は撮影できなかった。

まあ、見て体験するだけでも意味はあったのだと自分を慰めたが、そうこうしているうちに、なんとかスマホ本体の温度を下げることがでいて、説明をまじえた後半は撮影することにかろうじて成功した。

教訓は、夏場は別途にデジカメを持参したほうがよいということだ。

スマホは別のアプリを動かしていると、どうしても本体が熱を帯びてくるので、猛暑日にはスマホのカメラはまったく不向きなのである。

来年(2024年)以降に見学に行かれる方への教訓として、ここに記しておく次第。




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2013年3月3日日曜日

『歴史のなかの鉄炮伝来-種子島から戊辰戦争まで-』(国立歴史民俗学博物館、2006)は、鉄砲伝来以降の歴史を知るうえでじつに貴重なレファレンス資料集である



2013年度のNHK大河ドラマ 『八重の桜』は、幕末の会津藩に砲術師範の家に生まれた一人の女性を主人公にしたドラマです。

砲術師範の家を継いだ兄にあこがれ、きわめてつよい意思を貫いて砲術を学びことになった山本八重(のちの新島八重)は、当時はもとより現代にあっても、きわめて個性のつよい日本女性であったといえるでしょう。

彼女の前半生が、東北の会津の地において砲術に人生をささげたものであったとすれば、後半生は兄をたよって京都の地で同志社の創立者である新島襄とともにキリスト教布教に人生をささげた人生となります。

前半生が武器をつうじた西洋近代化、後半生はキリスト教という精神面での西洋近代化。どこまで意識していたかは別にして、アメリカの影響のもとにあった人生でありました。

前半生において人生の中心を占めていた技術としての砲術と鉄砲について、意外と知られていない事実が多いのもまた事実です。

1543年に南蛮船によって種子島に鉄砲が伝来したことは、「以後よさん刀は止めて種子島」と年表を暗記した記憶の持ち主の方も少なくないことでしょう。「大航海時代」という「第一次グローバリゼーション」時代のことでありました。

火縄銃が「国産化」され量産されるようになると「タネガシマ」という名称で国際的に知られるようになり、長篠の戦においては鉄砲隊を組織した信長が武田勝頼を打ち破ったと日本史の教科書に書かれています。これは世界的な事件であったのだと。

そして、天下分け目の戦いとなった関ヶ原の戦いも、実体は火縄銃による銃撃戦によるもので、東西双方あわせて2万人近い戦死者がでたちともいわれています。

そんな戦国時代もおわると、秀吉以降の刀狩りの影響もあって、日本から鉄砲がほとんど消えたというのが一般人の常識となっているかもしれません。

しかし、なぜ会津藩に砲術師範なる職種があったのか、会津藩だけではなく全国の藩において砲術師範が置かれていたのか、歴史の教科書ではキチンと説明されていないような印象をもっています。じつは火縄銃は江戸時代をつうじて鉄砲鍛冶によって生産されつづけたのです。

ところが、種子島以降の技術革新はあったのかどうかについても、『火縄銃から黒船まで-江戸時代技術史-』(奥村正二、岩波新書、1970)や『鉄砲と日本人-「鉄砲神話」が隠してきたこと-』(鈴木眞哉、洋泉社、1997)といった例外を除いては、あまり語られてこなかったようです。

その意味では、『歴史のなかの鉄炮伝来-種子島から戊辰戦争まで-』(国立歴史民俗学博物館、2006)は、鉄砲伝来以降の幕末に至るまでの鉄砲の歴史を知るうえで、きわめて重要な史実を、モノをつうじて解説したなレファレンスといっていいでしょう。

これは、2006年度に国立歴史民俗博物館で開催された企画展のカタログです。この企画展は、全国3か所の地方博物館でも巡回展示されました。それぞれ香川県立歴史博物館、和歌山市立博物館、長浜市長浜城歴史博物館です。

残念ながらわたしはこの企画展の存在を知らず、見ることができなかったのですが、カタログを入手することができました。

目次は以下のようになっています。これは展示会の構成にしたがっています。

第一部 鉄炮の受容と定着(鉄炮伝来から近世の初めまで)
 ◆鉄砲の伝来
 ◆鉄砲の伝播と軍用化
 ◆大型砲の出現
 ◆コラム
第二部 銃砲技術の発達と鉄炮鍛冶(鉄炮鍛冶職人の技術と社会)
 ◆鉄砲の基礎知識
 ◆鉄砲制作の技術
 ◆鉄砲鍛冶の組織
 ◆独自技術の開発
 ◆科学の目で見た鉄砲
 ◆コラム
第三部 幕末の動乱と軍事技術の革新(幕末維新期における西洋軍事技術の習得)
 ◆海防の強化と西洋砲術の導入
 ◆ペリー来航の衝撃と軍制改革
 ◆高まる外圧と改革の進展
 ◆氾濫する欧米の諸銃と戊辰戦争
 ◆コラム

比較的よく知られている戦国時代末期と天下一統の時代をべつにして、いきなり戊辰戦争まで飛んでしまうのが日本における鉄砲にかんする歴史記述でした。

この企画展カタログによれば、江戸時代ををつうじて火縄銃が生産されていたことや、幕末の動乱期には大量の鉄砲が同時代のアメリカやヨーロッパから輸入され、最先端の技術に接触することになったことが、具体的なモノをつうじて理解することができます。

幕末という1860年代前後はアメリカでは南北戦争、ヨーロッパではイタリア統一やドイツ統一など、戦争の時代であったのです。幕末の日本にも、南北戦争で使用された銃器が輸入されたとのことです。

NHK大河ドラマ『八重の桜』で、砲術について関心をもたれた方はぜひこのカタログをご参考にされるとよろしいかと思います。

このカタログですが国立博物館では完売となってますが、和歌山市立博物館には在庫があるようです。御関心のある方は、ぜひ問い合わせてみてください。一部 2,000円(送料 340円)で頒布されています

このほかビジュアルな銃器の歴史としては、『世界の銃 BOOK & DVD 歴史編』(小林宏明、, 中井邦彦=編集、学研パブリッシング、2012)があります。ややマニア向けな内容ですが、技術の観点から銃器の歴史について解説したものです。

なお、この記事では「鉄砲」を表記しましたが、ただしくは「鉄炮」と表記するのが歴史的にはただしいようです。一言書き添えておきます。








<関連サイト>

NHK大河ドラマ 『八重の桜』(公式サイト)

国立歴史民俗博物館 「歴史のなかの鉄炮伝来」(2006年度企画展示)



<ブログ内関連記事>

国立歴史民俗博物館は常設展示が面白い!-城下町佐倉を歩き回る ①

幕末の佐倉藩は「西の長崎、東の佐倉」といわれた蘭学の中心地であった-城下町佐倉を歩き回る ③

書評 『鉄砲を手放さなかった百姓たち-刀狩りから幕末まで-』(武井弘一、朝日選書、2010)-江戸時代の農民は獣駆除のため武士よりも鉄砲を多く所有していた!

書評 『ねじとねじ回し-この千年で最高の発明をめぐる物語-』(ヴィトルト・リプチンスキ、春日井晶子訳、ハヤカワ文庫NF、2010 単行本初版 2003)-「たかがねじ、されどねじ」-ねじとねじ回しの博物誌
・・種子島で鉄砲を知った日本人は初めて「ねじ」の存在を知った

書評 『傭兵の二千年史』(菊池良生、講談社現代新書、2002)-近代世界の終焉と「傭兵」の復活について考える ③
・・近代ヨーロッパ史とは銃器発達の歴史でもある



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