「アタマの引き出し」は生きるチカラだ！: 「JICA横浜海外移住資料館」は、いまだ書かれざる「日本民族史」の一端を知るために絶対に行くべきミュージアムだ！

2013年5月9日木曜日

「JICA横浜海外移住資料館」は、いまだ書かれざる「日本民族史」の一端を知るために絶対に行くべきミュージアムだ！

五月の連休最終日（2013年5月6日）に、横浜に行った際に、「JICA 横浜海外移住資料館」に立ち寄ってみた。

北米や南米に移民した日本人たちとその子孫である日系人たちの軌跡を、実物資料の展示をつうじて再発見させてくれる貴重なミュージアムである。

先日のことだが、女優の藤原紀香がTV番組で紹介していたので、はじめてその存在を知った。

行ってみた感想は、これは誰もがぜひ行くべきミュージアムだと、とつよく思ったことだ。

海外に移民していった人たちは日本人であり、現地に定住し日系人となった人たちもまた日本人である。そしてその子孫たちは、たとえ現地で国籍を取得し、異なる国の国民となっていったとしても、日本人は日本人であるからだ。

いやもっと広くいえば日本民族そのものだと言っていいからだ。

たとえ自分の身内に移民した人がいなくても、日本民族の足跡と現在を知るために行くべきなのである。

■過剰人口問題解決のための移民

1970年頃まで移民送り出し国であった日本。いまでこそ少子化が進行して人口減少傾向にあるが、近代になってからの日本は、つねに人口過剰に悩まされてきたのである。

つまり増大する人口をささえるだけの経済ではなかったということだ。

英国もアイルランドも、その他スペインもイタリアも、またロシアや東欧諸国もみな、過剰人口も問題解決のために、移民を新大陸に送り出してきた。最初はその中心は北米であった。米国とカナダである。

その後、北米から南米へと移民の流れは変わる。日本人の場合はとくに、米国で日本人移民排除のために1924年に移民法が改正されたという事情が大きい。

しかし南米に移民した日本人が、現地で大きな貢献をしたことは多くの人が知るところである。「われら新世界に参加す」というブラジルの日系人を前に行った梅棹忠夫の講演は、日系ブラジル人だけでなく日系人全体に大きな感銘を与えたという。

いま過剰人口問題に悩むのはアラブ諸国だが、もはや移民を送り込む先の「新大陸」など存在しない。若年層の失業問題が原因となって引き起こされたのが、いわゆる「アラブの春」であるが、問題解決の糸口も見えない状況はきわめて深刻である。

■「宗族」の結びつきのない日本の海外移民の特色

海外移住ということでいえば、中国人（＝華人）や韓国人（＝朝鮮人）のほうが、日本人よりグローバルといえるかもしれない。

華人は華僑として主に東南アジアや北米に移民して現地に定住している。韓国人も日本の植民地時代に中国や日本、そして戦後はアメリカに多く移民しているし、また不幸なことにスターリンの少数民族政策によって中央アジアに強制移民させられてもいる。

華人や韓国人とくらべると、宗族（そうぞく）の結びつきの弱い日本人は、いったん移民として海外に移住してしまうと、紐の切れた凧のように本国との「つながり」が弱くなってしまうと言われる。社会人類学者の中根千枝氏も、そういうことをどこかで発言していたか、書いていたような記憶がある。

だからこそ、この「JICA横浜海外移住資料館」という場をつうじて、本国に残った日本人と、海外移住した日本人（＝日系人）が「つながり」を再認識する必要があるのだ。

現在日本で生きている日本国籍の日本人が、移住以後の日系人と歴史を共有するのはむずかしい。とはいえ、日本人の血を引いている日本民族である。その歴史を知る努力が必要なことは言うまでもないではないか！

ただ残念ながら、「JICA 横浜海外移住資料館」は、国際協力機構が関与したケースを中心としたので、どうしても南米を中心に北米を加えたものとなっているとう制約がある。

日本人の海外移民は、北米や南米だけではなく、戦前はメキシコ、ブラジルなどの中南米、朝鮮、満州、中国本土、ロシア極東、樺太、南洋群島、東南アジア、オセアニアなど多岐にわたっていたのだ。

また、海外移住したまま帰ってこなかった、あるいは帰ってこれなかった日本人やその子孫も少なくない。敗戦により帰還できずに残留孤児が発生した満洲についても、同じように網羅した資料館がほしいところだ。

さらにいえば、戦国時代末期の大航海時代という第一次グローバリゼーションの時代に南洋各地で日本人町を形成したが、帰国を禁止されて現地に同化していった日本人の子孫たちについても。

　（筆者撮影）

■日本民族史の一環としての日本人海外移民

日本史は日本を舞台にした日本人の歴史だが、日本民族を主人公にした歴史もあるはずだ。

こんなことを考えるのは、わたしが大学でユダヤ史で卒論を書いたからかもしれない。

ユダヤ史とはユダヤ民族の歴史のことだ。ディアスポーラで全世界に散らばったユダヤ民族の歴史を扱えば、当然のことながら地球全体がカバー範囲となる。

また、アメリカ留学した際に、さまざまな日系人との交流があったことも、そういう思いにつながっているのかもしれない。サンフランシスコ、ロサンゼルスのリトルトーキョーも訪問した。留学先ではハワイや米本土、またブラジル出身の日系人とも多く交友した。東南アジアでもインドネシアで日系の家族と交友したこともある。

ミュージアムそのものには、苦労を含めてポジティブな面が強調されている。個々の移民たちは、さまざまな背景があったにせよ、みずからの主体的な選択で海外移民したことも事実である。

しかし、日本国家からみれば「移民は棄民であった」という歴史的事実から目をそむけてはならない。

また、日系人移民の歴史において、移住先においても沖縄出身者が差別されてきたということは、けっして目をそむけてはならない事実である。この事実から本土の沖縄に対する見えざる差別が浮かび上がってくるし、真の「日本民族」形成は、いまだ歴史的なプロセスのなかにあることもわかる。

このミュージアムを訪問したら、そのあと各自でいろいろ調べてみてほしいものだ。そういうキッカケとなってくれるといい。

（マイライブラリーから　東南アジアを中心にした日本人移民関連本）

まあ、そういうむずかしい話は別にして、移民史や海外移住には関心がなくても、戦前のモノに関心のある人は実物が展示されているのでレトロ感覚を味わうこともできるだろう。

とくに移住者の旅行カバンは実物資料として価値があるだけでなく、戦前の暮らしの一部をかいま見るようで好奇心を大いにそそられるものがある。