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2022年3月30日水曜日

映画『ブダペスト市街戦1956 ソビエト軍侵攻』(2007年、ハンガリー)― ハンガリーもまたロシア(=ソ連)から侵略され、激しい「市街戦」を戦った

 

「ハンガリー動乱」(1956年)のことを忘れてはいけない。ハンガリー人は「ハンガリー革命」と呼ぶ。 念頭にあるのは、おなじく最終的に失敗に終わった「1848年革命」である。

日本では「プラハの春」(1968年)ばかりが言及されるが、このときはソ連の戦車隊がプラハを包囲したものの、最終的に市内に突入することはなかった。 

これに対して、1956年の「ハンガリー革命」においては、ソ連の戦車隊は首都ブダペストをはじめ、ハンガリー国内に突入して激しい「市街戦」となり、ハンガリー人の抵抗を暴力的に鎮圧したのである。現在でもブダペスト市内の建物には、市街戦の際の弾痕が残っているのを確認できる。 

当時の実写フィルムをもとにしたドキュメンタリーもあるが、こんな映画がハンガリーで製作され公開されていたことを紹介しておきたい。 

映画『ブダペスト市街戦1956 ソビエト軍侵攻』(2007年、ハンガリー)である。「ハンガリー革命」の50年後に製作されたものだ。 日本未公開で、DVD版のみ提供されている。格安で販売されていたのでだいぶ前に入手していたものを、一昨日はじめて視聴してみた。 
  
内容的には、まあ「B級青春映画」ともいうべきものであろう。ハンガリー語の原題は A nap utcai fiuk、英語版は The Sun Street Boys とある。これをさらに日本語訳すれば「太陽通りの少年たち」となる。このタイトルでは、当然のことながら日本では売れないだろうな。




さて、映画の内容はというと、ソ連軍の侵攻に対して銃をもって立ち上がったブダペスト市民たちのなかには、主人公とその仲間たちの不良少年グループもいたという回想談風のストーリーである。紅一点の女子をめぐる恋愛模様でもある。エルヴィスをつうじて西側世界とつながっていた1956年。青春映画というのは、そういう意味だ。 

映画館を拠点にして、その前にバリケードを築いて戦車の進入を阻止しようとするものの、装甲の厚い戦車にライフルや機関銃を撃っても意味はなく、かろうじて戦車のなかに投げ込んだモロトフ・カクテル(=火炎瓶)が効果を出したくらいだ。とはいえ、ソ連軍の最初の侵攻は阻止することに成功した。

ソ連軍の侵入を阻止したぞ!、と意気の上がった少年たちだが、最終的には戦車の火砲を前にしてはなすすべもなく、その多くが犠牲となり、生き残ったのは主人公などごくわずかとなって終わる。その生き残りの少年が、50年前を振り返って回想するという物語の構造になっている。ところどころに、貴重な実写フィルムが差し込まれている。



■むしろ『君の涙 ドナウに流れ ハンガリー1956』を見るべき

とはいえ、同時期の2006年に製作されたハンガリー映画『君の涙 ドナウに流れ ハンガリー1956』と比べたら、はるかに見劣りするのは仕方ない。





『君の涙 ドナウに流れ ハンガリー1956』は、1956年オリンピック・メルボルン大会でのハンガリーとソ連の水球対戦を描いたスポーツ映画であり、自由を求める政治運動と恋愛が重なりあったドラマチックな青春ドラマでもある。ソ連に対する怒り、抵抗もむなしく鎮圧されたた悔しさ、悲しみなど、感動的な作品になっている。 




原題は Szabadság, szerelem(自由、愛)。英語版タイトルは Children of Glory となっている。

「1956年関連」の映画を見るなら、ドラマ性も高く、映画のできばえもはるかに勝る『君の涙 ドナウに流れ』をおすすめしたい。


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2016年2月2日火曜日

映画『サウルの息子』(2015年、ハンガリー)を見てきた(2016年1月28日)ー 絶滅収容所でゾンダーコマンド(=特殊任務)を遂行していたハンガリー系ユダヤ人の「人間性」を維持するための戦いは・・・



映画 『サウルの息子』(2015年、ハンガリー・ドイツ)を見てきた(2016年1月28日)。東京・有楽町のヒューマントラストシネマにて。

ナチスの絶滅収容所アウシュヴィッツ=ビルケナウを舞台にしたヒューマンドラマである。ハンガリー人の無名の新人監督が、いきなりカンヌ国際映画祭でグランプリを受賞したということが日本公開前に紹介されていたことも、観客に足を運ばせる動機のひとつになるだろう。

だが、ヒューマンドラマとはいったが、けっして心温まる映画という意味ではない。極限の不条理な状況で、究極の選択を迫られる主人公の最後の数日間を描いた作品だ。英語タイトルは Son of Saul、ハンガリー語では Saul fia である。



主人公サウルは、ハンガリー系ユダヤ人。音声ではサウルではなくシャウルと聞こえるのはハンガリー語のためか。絶滅収容所内部で特殊な仕事をさせられているゾンダーコマンドの一人である。ゾンダーコマンド(Sonderkommando)というドイツ語は「特殊任務」を意味する。

特殊任務の内容とは、収容所のナチス親衛隊SS将校たちの指揮のもと、同胞のユダヤ人たちをガス室に送り込み、遺体を焼却炉で焼き、遺灰を川に捨てるという作業である。断末魔の苦しみの声を聞き、死臭を嗅ぎ、所持品を奪い取るという、きわめて非人間的な行為である。収容所のドイツ人は自ら手を汚さずに、汚れ仕事をユダヤ人に押し付けていたのだ。

主人公の母語はハンガリー語で字幕がつくが、収容所内で聞こえてくる汚い響きのドイツ語には字幕はつかない。収容所の管理者たちの話すコトバは、ノイズに過ぎないと示唆しているかのように。

しかし、かれらゾンダーコマンドたちも、いずれは「最終処理」される運命にある。八方ふさがりで脱出不可能な生き地獄であることに変わりはない。


 (英語版ポスター)


主人公がある日、収容所内で息子とおぼしき遺体を偶然目にしたことからこの物語は始まる。

ユダヤ教の儀式にのっとり葬りたいと思いながらも、収容所内にはユダヤ教指導者のラビがいないため、それが可能とならない。ユダヤ教では火葬が禁じられているためだ。収容所内では有無をいわず焼却炉に送られてしまう。

危険を冒しながら収容所内を奔走してラビを探す主人公の数日間。主人公にとって、息子をユダヤ教の儀式に従って葬るというただ一点に執着することが、生き地獄のなかで「人間性」を維持するためには必要だったのだ。そしてそれが主人公に生きるチカラを与える。

しかも、収容所内ではゾンダーコマンドの有志たちによる脱走計画が進行していた。虫けらのように殺されていくのを甘受するのではなく、強い意志をもって同志として行動を起こすこともまた、生き地獄のなかで「人間性」を維持するための戦いでもあった。

主人公もまた、脱走計画の一員として任務を遂行していたのであったが・・・・。


(ハンガリー語版ポスター)


主人公の視点で動くカメラワークを追いながらの107分はあっという間に過ぎてしまう。けっして内面には踏み込まないのだが、主人公の行動そのものに意味があるのだ。見終わったあとも、一言で片付けてしまうことのできない感じを抱き続けることになる。

どこまで実話にもとづくのかわからないが、極限の不条理な状況に追い込まれた人間が、はたして人間性を維持できるのかという究極の問いを考える材料にはなるのではないか。

結末は、もちろん、ハッピーエンドではない。それを前提に見るべき映画である。





PS その後、この映画の監督が参照しているであろう 『私はガス室の「特殊任務」をしていた-知られざるアウシュヴィッツの悪夢-』(シュロモ・ヴェネツィア、鳥取絹子訳、河出書房新社、2008)を読んでブログに書評として書いてみた。この本を読むと、背景にかんしては事実を踏まえたものであることがわかる。ただし、主人公が実在の人物かどうかはわからない。映画化されていない事実も「特殊任務」生き残りの体験者の証言として文字化されているので、ぜひ読むことをすすめたい。(2016年2月13日 記す)。


PS2 映画 『サウルの息子』(2015年、ハンガリー)が第88回アカデミー賞外国語映画賞受賞! (2016年2月29日 記す)



<関連サイト>

映画 『サウルの息子』公式サイト(日本版)

映画『サウルの息子』予告編(シネマトゥデイ)


<ブログ内関連記事>

書評 『プリーモ・レーヴィ-アウシュヴィッツを考えぬいた作家-』(竹山博英、言叢社、2011)-トリーノに生まれ育ち、そこで死んだユダヤ系作家の生涯を日本語訳者がたどった評伝
・・アウシュヴィッツから生還したイタリア系ユダヤ人の作家は、最後は自殺してしまう。それほどのトラウマであった収容所体験

『ユダヤ教の本質』(レオ・ベック、南満州鉄道株式会社調査部特別調査班、大連、1943)-25年前に卒論を書いた際に発見した本から・・・
・・『ユダヤ教の本質』の著者であったラビもまた収容所に送られていた

書評 『対話の哲学-ドイツ・ユダヤ思想の隠れた系譜-』(村岡晋一、講談社選書メチエ、2008)-生きることの意味を明らかにする、常識に基づく「対話の哲学」

映画 『戦場でワルツを』(2008年、イスラエル)をみた
・・1962年生まれのイスラエルの青年たちがレバノン侵攻作戦で見たもの、体験したものとは

映画 『悪童日記』(2013年、ハンガリー)を見てきた(2014年11月11日)-過酷で不条理な状況に置かれた双子の少年たちが、特異な方法で心身を鍛え抜きサバイバルしていく成長物語


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