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2023年1月30日月曜日

書評『われに万古(ばんこ)の心あり 幕末藩士小林虎三郎』(松本健一、ちくま学芸文庫、1997)― 真の「保守主義者」の遠くを視るまなざし

 
 

『われに万古(ばんこ)の心あり 幕末藩士小林虎三郎』(松本健一、ちくま学芸文庫、1997)を読了。購入してから四半世紀も積ん読となったままだった本。単行本初版は1992年の出版。  

小林虎三郎の名前は、いわゆる「米百俵」と結びついている。有名になったのは、小泉純一郎元首相の就任演説でそのエピソードが紹介されてからだ。2001年のことである。バブル崩壊後の不況のさなかのことである。

そのブームに便乗する形で、新潮文庫からは山本有三の戯曲『米百俵』が出版されている。この戯曲は、戦時中の1943年である。長岡藩の藩是ともいうべき「常在戦場」をモットーにしていた、長岡出身の山本五十六元帥が撃墜死する前のことだ。  




戊辰戦争の敗戦で廃墟となり、荒廃した長岡藩の再建にあたって、長岡藩の支藩から援助された「米百俵」。だが、それを生き残った藩士に配分して消費してしまうのではなく、それを原資にして学校をつくるべきだとして実行した人。それが小林虎三郎である。 

その日暮らしではなく、教育によって人材を育成する取り組みこそ大事なのだ、と。短期的な消費ではなく、長期的な視点を見据えた人材投資である。それがあったからこそ、維新の負け組となった長岡から、山本五十六はじめ多くの人材が生まれたのである。 


(『われに万古の心あり』の口絵より 小林虎三郎は天然痘のためあばた面で、左目を失明していた) 


小林虎三郎(1828~1877)は吉田寅次郎(松陰 1830~1859)とならんで、佐久間象山の愛弟子で「両虎」とよばれた人だった。

「行動の人・松陰」に対して、「思索の人・虎三郎」。 師の象山は、教育者としての素質は小林虎三郎のほうが高いとみていたようだ。

ペリーの二度目の来航を境にして、師と二人の愛弟子の運命は大きく変わる。

密航に失敗した松陰は捕縛、象山も松代に蟄居。松陰の運命については、あえて語るまでもないだろう。虎三郎も藩主への建白書がたたって長岡に蟄居を命じられることなる。失意のなか、虎三郎は病身だったこともあって、表だった活動もできなくなる。 

戊辰戦争に際しては、開戦論を主張した河井継之助に対して、非戦論を主張した小林虎三郎。長岡藩士としての気概から開戦に踏み切った継之助に対して、長岡藩を超えた日本全体の視点から戦争の無意味さを説いた虎三郎。 

二人はともに親しいあいだがらであったが、政策論にあっては対立することになる。そして、敗戦後の再建にあたっては、教育を中心に据えた人材投資を推進したことは、すでに見たとおりだ。 

河井継之助も小林虎三郎もともに佐久間象山のもとで学んでいるが、継之助は山田方谷を生涯の師として選び、長岡藩の財政再建にかんして大きな影響を受けている。 

戊辰戦争における態度は師の方谷とは大きく異なる。むしろ、虎三郎のほうが方谷と近いような印象を受ける。これはわたしの個人的感想である。 

「米百俵」のエピソードにあるように、いま目の前の課題から逃げることなく取り組むことは必要だが、目の前だけを見ていてはならないのである。現実主義にたつ必要があるが、同時に遠くを見通した理念が必要なのだ。 

とはいえ、理念の実現にあたっては、革命のような急進的で破壊的な手段ではなく、ゆるやかであっても、着実に一歩一歩前に進めて実現することが大事なのである。 

その意味では、著者の松本健一氏が指摘しているように、小林虎三郎は英国のエドモンド・バーク的な意味における「保守主義者」であったといえよう。日本の政治世界におけるエセ愛国者やエセ保守主義者とは、まったく異なる存在である。 

小林虎三郎の名前は、小泉元首相の紹介によって全国的な知名度を獲得したが、それからすでに20年を経過したいま、あまり話題になることもない。 

それでもかまわないのではないかと思う。小林虎三郎自身が「万古の心」をもって、遠くを見つめるまなざしをもって生きた人だったからだ。 


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目 次 
第1章 小林虎三郎の時代 
第2章 常在戦場という精神 
第3章 河井継之助と小林虎三郎 
第4章 象山と松陰を繋ぐもの 
第5章 精神のリレー 
第6章 幕末のパトリオット 
第7章 戦わない論理 
第8章 遠望するまなざし 
第9章 小林一族の戊辰戦争 
第10章 敗戦国の復興 
第11章 後から来るものへ 
第12章 終焉 
第13章 ながい影

著者プロフィール
松本健一(まつもと・けんいち)
日本の評論家、思想家、作家、歴史家、思想史家。麗澤大学経済学部教授。 中国日本語研修センター教授、麗澤大学経済学部教授、麗澤大学比較文明文化研究センター所長、一般財団法人アジア総合研究機構評議員議長、東日本国際大学客員教授、内閣官房参与(東アジア外交問題担当)などを歴任した。主な著書に『近代アジア精神史の試み』(岩波現代文庫、アジア・太平洋賞受賞)、『日本の近代1 開国・維新』(中公文庫、吉田茂賞)、『評伝北一輝 全五巻』(中公文庫、毎日出版文化賞・司馬遼太郎賞)など多数。2014年没。(本データは『「孟子」の革命思想と日本』2014年が刊行された当時に掲載されていたものに wikipedia 情報で加筆)


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・・田中角栄もまた長岡の出身。ときに河井継之助のなぞらえられることがある

・・長岡藩の家老・稲垣氏の娘による英文の『武士の娘』


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2021年12月28日火曜日

書評『百姓たちの幕末維新』(渡辺尚志、草思社文庫、2017)―「百姓」抜きで幕末維新は語れないハズではないか!

 


帯の宣伝コピーにもあるように「武士だけを見ても「幕末」は見えてこない」のである! なぜなら、当時の人口の8割は「百姓」だったからだ。 

この本は、江戸時代の「百姓」研究の第一人者が、「幕末維新期の農村と農民たち」について一般読者向けに解説したものだ。とくに時代転換期に入ってきた1830年代以降の「平時の農村」と、1860年代の幕末動乱期の「有事の農村」について知ることのできる好著である。 

新選組の近藤勇や土方歳三だけでなく、「偽官軍」のレッテルを貼られて処刑された相楽総三や、もともと攘夷派であった渋沢栄一もそうだったが、豪農層出身の志士たちがいたことは、ことし2021年のNHK大河ドラマ「青天を衝け」で日本人の「常識」になったのではないかと思う。下級武士だけが「志士」となったわけではないのだ。「草莽の志士」たちである。 

もちろん豪農だけが農民ではない。江戸時代後期、とくに19世紀以降には農民層は分解し、豪農層が誕生した一方で小作人が生まれてきているように、農民層のあいだでもすでに「格差社会」が誕生していた。とはいうものの、江戸時代をつうじて、「村」を単位とした農村は百姓による「自治」が行われていたことは重要だ。 

近世に入ってから「兵農分離」によって、武士が農村から切り離されて城下に集住することとなり、それにともなって商工関係者が城下町に集められたが、それ以外の人間は一括して「百姓」として農村や漁村で生活していたわけである。村落に居住していた知識階層もまた「百姓」のなかに入っている。百姓イコール農民ではない

本書の前半では、時代転換期に入っていたとはいえ、まだまだ平和であった時代であった。その時代の「百姓」たちの日常が取り上げられ、くわしく解説されている。 

読んでいてがぜん面白くなってくるのは、後半の幕末維新という激動期に入ってからである。すでに博徒や無宿人の発生によって農村の治安状況が悪化しており、しかも「開国」による自由貿易によって物価高騰が農民を苦しめる事態となっていた。 

だが、武士は人口の1割しか占めていなかったため、武士だけではとても手が回らない状況だったのだ。そこで支配者層による「農兵」という形での組織化が、日本各地で開始されることになる。上昇志向の強い豪農層には、武士になりたいという者たちもでてくるようになる。先にあげた近藤勇や渋沢栄一などがその代表的存在だ。 

国内が内戦状態に入っていくと、長州征伐やその後の戊辰戦争においては、非戦闘員としてロジスティクスを担った「軍夫」(ぐんぷ)という形だけでなく、戦闘員としての「農兵」が戦争に投入される事態となっていった。 

内戦状態が終結し平和が回復してくると、「地租改正」が実行され、江戸時代以来の農村も「百姓」も、大いに変化を余儀なくされていったのである。身分制度が解体していっただけでなく、かつて存在した「無年季質地請け戻し慣行」は廃止され、村という単位も、長い時間をかけて崩壊していくことになる。 

この本は「幕末維新」と銘打っているので「自由民権」時代までは扱っていないが、自由民権運動の担い手は、薩長藩閥体制に不満を抱いた下級武士層だけではなく豪農層もそうであった。その意味を考えるためにも、江戸時代の「百姓」がどんな状態だったか知っておく必要がある。 

この本には、歴史的な有名人は誰ひとりとして登場しないが、読んで面白い内容の本になっている。史料にもとづいた具体的なディテールに面白さがあるからだろう。 

著者が文庫版で嘆いているように、2012年の単行本の初版から5年たっても、残念ながら「百姓」視点の幕末維新史はまだまだ少ないのが現状だ。その意味でも、この本は必読書といっていいだろう。読んでいて「百姓」にかんする「常識」が崩されていく快感(?)を覚えることになるはずだ。 


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目 次
はじめに 
第1章 幕末の百姓の暮らし
 1 江戸時代の「百姓と村」
 2 出羽国の村山地方は、どんな地域だったか
 3 格差社会を生き抜く百姓たち-村山郡山口村の事例より
 4 幕末の百姓の「衣・食・住」-信濃国の事例より
 5 「村人の団結」で暮らしを守る-河内国の事例より
第2章 土地と年貢をめぐる騒動
 1 観音寺村とは、どういう村か
 2 「抜地」(ぬきち)という死活問題-観音寺村の事例より
 3 観音寺村で続発する事件
 4 抜地が招いた「年貢の滞納問題」
 5 村山郡全体に拡がる土地問題
第3章 村々が守った「定」(さだめ)
 1 近畿の百姓による集団訴訟-「国訴」
 2 村山郡の「郡中議定」では何が定められたのか
 3 郡中惣代ら村役人の活動-村山郡の場合
第4章 農兵と百姓一揆
 1 百姓たち、「農兵」となる
 2 百姓一揆の実像
 3 村山地方の大規模一揆「兵蔵騒動」とは
 4 兵蔵騒動とは何だったのか
 5 兵蔵騒動で揺れた観音寺村のその後
第5章 百姓たちの戊辰戦争
 1 幕長戦争の勝敗を決めたのは「百姓」だった
 2 東北戦線における百姓たち-『戊辰庄内戦争録』より
 3 「農兵」として戦った百姓たち-『戊辰庄内戦争録』より
第6章 明治を迎えて
 1 土地をめぐるせめぎ合いは続く-村山地方と天草地方の事例より
 2 地租改正が村に与えた影響-関東の事例より
 終章 百姓にとって幕末維新とは何だったのか
おわりに
あとがき
文庫版あとがき
参考文献


著者プロフィール
渡辺尚志(わたなべ・たかし)
1957年、東京都生まれ。東京大学大学院博士課程単位取得退学。博士(文学)。国文学研究資料館助手を経て、現在、一橋大学大学院社会学研究科教授。今日の日本の礎を築いた江戸時代の百姓の営みについて、各地の農村に残る古文書をひもときながら研究を重ねている。著書に『百姓たちの幕末維新』『武士に「もの言う」百姓たち』(いずれも草思社)、『百姓たちの江戸時代』(ちくまプリマー新書)、『東西豪農の明治維新』(塙書房)、『百姓の力』『百姓の主張』(柏書房)などがある。


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2021年12月5日日曜日

書評『雲奔る 小説・雲井龍雄』(藤沢周平、中公文庫、2012)-「維新の敗者」への鎮魂歌として文学作品はふさわしい。

 

雲井龍雄は、幕末に生きた米沢藩士。幕末の志士によくあるように、雲井龍雄は変名で、本名は小島龍三郎。このほか遠山翠(とおやま・みどり)なる変名も使用している。

苦しい生活を強いられた下級武士だが、秀才だったこの人物は、幕末の動乱期に大きな志を抱いて江戸で安井息軒の塾に学ぶことができ、ようやく願いが叶って探索方(・・現代風にいえばインテリジェンス・オフィサーとなろう)として動乱の京都を舞台に活躍した。 

会津藩を裏切った薩摩藩に対する激しい怒りから「討薩の激」という名文の檄文を執筆、薩摩と長州を離間させる工作に奔走するが最終的に失敗、戊辰戦争においては奥羽列藩同盟を主導した米沢藩だが同盟から離脱足並みが乱れるなかの会津落城など、めまぐるしく動く複雑な政治状況に翻弄される。 

薩長を中心とする新政府成立後は、反政府陰謀を企てているという嫌疑を一方的にかけられ、新政府によって非命にも斬首、梟首(=さらし首)となった。享年27歳。明治3年(1871年)のことである。 いまから150年間のことになる。


雲井龍雄のことは、村上一郎の『幕末 非命の維新者』(中公文庫)ではじめて知った。村上氏は「幕末・維新第一等の漢詩人は、雲井龍雄であろうかと思われる」としている。その漢詩は、明治時代前半には、北村透谷や自由民権運動の関係者によく読まれたという。 

雲井龍雄について大いに関心をかきたてられたものの、これといった本がないので、この藤沢周平の歴史小説を読んでみることにした次第。 明治になってからの雲井龍雄が、下総船橋海岸の鷺沼で旧同志に会ったという記述に関心をそそられた。自分が知っている土地であり、雲井龍雄との縁がほのかながらも存在するからだ。現在の習志野市鷺沼は、埋め立てで海岸線から遠くなっている。

山形出身の作家が、郷里に生きた実在の人物を主人公にしたもので、なかなか面白かった。たまには歴史小説もいいものだ、と思う。挫折した敗者への鎮魂歌として、文学作品はふさわしい




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2015年11月28日土曜日

書評『白い航跡』(吉村昭、講談社文庫)― 脚気撲滅に情熱をかけた知られざる海軍軍医・高木兼寛の生涯を描いた伝記小説



『白い航跡』は、偉大な功績をあげた割には一般的に知られていない、明治時代の日本人を主人公にした伝記小説である。

この歴史小説の主人公の名は高木兼寛(たかき・かねひろ)。おそらく彼が創設者であった慈恵医大関係者などの例外を除けば、一般にはなじみがないものだろう。

かつては日本人を大いに苦しめてきた脚気(かっけ)という病気をめぐり、その撲滅を使命として予防法の究明と確立に情熱を燃やした人だ。脚気患者の撲滅によって、日清・日露の両戦争においては海軍の勝利に裏方として多大な貢献をなした軍医であった。慈恵医大や看護学校の創設、生命保険会社創設への参加など、日本近代化に多大な貢献をなしている。

「皇国の興廃この一線にあり」で有名な日本海海戦も、海軍将兵の脚気対策が大幅に進んでいたからこそ勝利が可能になったのだ。脚気患者が大量に発生していたのでは、とても戦える状況ではない。将兵の健康は戦争を勝利に導くためのソフトウェアであったのだ。戦争はハードウェアだけで戦われるわけではない。

まさに一国の運命を決定する戦いの背後には、高木兼寛という熱い思いと不屈の信念に支えられた軍医がいたのである。

高木兼寛(1849~1920)は、幕末に薩摩藩の郷士(ごうし)として生まれた人。父親は大工で生計を立てていた手わざの人でもあった。向学心が高く、医学を学ぶことのできた彼は、戊辰戦争では薩摩藩軍医として会津まで転戦し、負傷した将兵の治療にあたる。

戦場では敵味方をこえた悲惨な状況に心を痛めるとともに、目の前で苦しむ負傷者に適切な治療を行うことのできない悔しさをいやというほど味わうことになる。これが医者としての高木兼寛の原点となる。

「薩摩の海軍」というフレーズがあるが、薩摩出身の高木兼寛もまた、草創期の日本海軍に軍医としてかかわることになる。この事実がきわめて重要だ。薩英戦争で互角に戦いながら英国の実力を心底から悟った薩摩藩は、英国との関係を密接にもつようになりった。だからこそ海軍なのであり、それが英国流の実践性を重んじた医学へとつながり、英国への留学でさまざまな医療実践の実態を知ることになったのであった。

よく知られているとおり、かつて日本の医学は圧倒的にドイツ医学の影響下にあった。医学の頂点に立っていた東京帝国大学、ドイツ陸軍の圧倒的影響のもとにあった陸軍がドイツ医学を採用したのに対し、高木兼寛もその一人であった海軍のイギリス医学は、日本ではマイノリティの立場にあったのである。


(海軍時代の高木兼寛 wikipediaより)


そんな海軍軍医の高木兼寛の人生のハイライトは、なんといっても脚気の撲滅と予防医学の実践にあった。

統計によるデータ分析をベースにした方法から見出した白米摂取と脚気との関係。メカニズム究明にまではいたらなかったものの、あきらかに脚気発病と相関関係にある白米摂取を減少させたことで海軍の脚気患者は激減したのであった。この間の高木兼寛の情熱的な奔走振りには大いに感銘するものがある。

だが、海軍軍医の高木兼寛の「食物原因説」の前に大きく立ちはだかったのが、帝国大学医学部と陸軍軍医部の中心にいた森林太郎の「細菌原因説」であった。森林太郎とは、文学者の森鴎外のことである。森鴎外は本書の主人公ではないが、そのプライドの高いエリート官僚ぶりには辟易するものを感じる読者も少なくないだろう。

脚気患者を大幅に減少させたという実績を出し、日本国民からも評価されていたにもかかわらず、学理的にあらずという理由で拒否し続けた日本の医学界。しかし同時代の英米の医学会では高木兼寛の業績を独創的であるとして高く評価していたという内外の認識ギャップの存在。読んでいてやりきれない思いをするのはわたしだけではないだろう。

森鴎外にくらべて知名度がはるかに劣る高木兼寛だが、こと医学の発展と独創的発想という点においては、はるかに勝る存在であったことをアタマのなかにいれておきたいものである。高木兼寛の業績は、その後のビタミンの発見につながるのである。このような人物をもったことは日本にとってはきわめて大きなことであった。

地味なテーマで淡々とした記述であるのにかかわらず、読み進むにつれて高木兼寛の情熱に共感、共鳴していくことを覚えることだろう。

「目の前にいる患者を救いたい」、という医療の原点。そのために「医学を本格的に学びたい」という強烈な思い、そして医療をつうじて社会に広く貢献したいという思い。これらの「医の原点」を高木兼寛という激動の時代に生きた一人の人物に見出すからなのだ。

作家・吉村昭氏の精力的な発掘のおかげで、高木兼寛という知られざる人物とその業績について知ることができるのである。すでに故人となった吉村氏にもおおいに感謝しなくてはならない。


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<関連サイト>

高木兼寛関連 - 東京慈恵会医科大学
・・慈恵医大では高木兼寛は「学祖」とされている

高木 兼寛(ビタミンの父)|宮崎県郷土先覚者

板倉聖宣『模倣の時代』仮説社、1988年 (科学史入門講座)
・・脚気論争を扱った科学史の大著の「目次」と内容紹介



<ブログ内関連記事>

書評 『三陸海岸大津波』 (吉村 昭、文春文庫、2004、 単行本初版 1970年)-「3-11」の大地震にともなう大津波の映像をみた現在、記述内容のリアルさに驚く


戊辰戦争における薩摩と会津

NHK大河ドラマ 『八重の桜』がいよいよ前半のクライマックスに!-日本人の近現代史にかんする認識が改められることを期待したい

「敗者」としての会津と日本-『流星雨』(津村節子、文春文庫、1993)を読んで会津の歴史を追体験する


佐倉順天堂は幕末から明治時代初期にかけての西洋医学の人材を輩出

幕末の佐倉藩は「西の長崎、東の佐倉」といわれた蘭学の中心地であった-城下町佐倉を歩き回る ③
・・オランダ医学を佐倉順天堂で学んだ医師たちが、幕末から明治時代にかけての日本近代医学の基礎をつくった。ドイツ医学への流れを決定的にしたのは、佐倉順天堂の関係者である

書評 『オランダ風説書-「鎖国」日本に語られた「世界」-』(松方冬子、中公新書、2010)-本書の隠れたテーマは17世紀から19世紀までの「東南アジア」
・・・なぜ17世紀オランダが世界経済の一つの中心地であったのか、その理由の一つが日本との貿易を独占していたことは日本人の常識とならねばならない


英国と薩摩の海軍

海軍と肉じゃがの深い関係-海軍と料理にかんする「海軍グルメ本」を3冊紹介


明治天皇と昭憲皇太后

「エンプレス・ショーケン・ファンド」(Empress Shoken Fund)を知ってますか?-国際社会における日本、その象徴である皇室の役割について知ることが重要だ
・・慈恵医大の「慈恵」は昭憲皇太后から賜ったもの

「聖徳記念絵画館」(東京・神宮外苑)にはじめていってみた(2013年9月12日)
・・乃木大将と同様、高木兼寛もまた、明治天皇によって心を支えられた人であった


「脚気と兵食問題」の論争相手であった森林太郎

語源を活用してボキャブラリーを増やせ!-『ヰタ・セクスアリス』 (Vita Sexualis)に学ぶ医学博士・森林太郎の外国語学習法
・・文理融合の・・・ともいうべき森鴎外であったが、なぜ脚気論争では細菌説に固執し、結果として大量の脚気死亡者を陸軍で発生させるにいたったのか? 組織人としての森林太郎の限界

書評 『正座と日本人』(丁 宗鐵、講談社、2009)-「正座」もまた日本近代の「創られた伝統」である!
・・明治時代になってから普及した「正座」。明治時代になってコメを食えるようになってから増大した「脚気」。この意味をよく考える必要がある

(2016年3月18日 情報追加)


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