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2016年3月20日日曜日

書評『世界の辺境とハードボイルド室町時代』(高野秀行 × 清水克行、集英社インターナショナル、2015)ー いまから500年前の室町時代は2010年代のソマリアのようなものだ


 『世界の辺境とハードボイルド室町時代』(高野秀行×清水克行、集英社インターナショナル、2015)を読んだ。この本は面白い!

高野秀行氏は、「辺境もの」のノンフィクション作家。
清水克行氏は、室町時代を専門とする日本史研究者。

清水克行氏の本はいままで読んでなかったが、早稲田の探検部出身の高野秀行氏の「辺境ものノンフィクション」はじつに面白い。

たとえば『ミャンマーの柳生一族』(集英社文庫、2006)や『アヘン王国潜入記』 (集英社文庫、2007)などのミャンマーものや、『西南シルクロードは密林に消える』(講談社文庫、2009)などがそれだ。だが、2013年に出版された、『謎の独立国家ソマリランド』(本の雑誌社)が面白いと評判だが、残念ながらまだ読んでない。

そんな二人が意気投合して行った対談がこの本だ。語りおろしを編集して一冊にしたものだ。

(カバーの袖から)

いまから500年以上前の室町時代がなぜ現代の日本人からみて理解しにくいのか、その理由がソマリアをはじめとするアジア・アフリカの発展途上国の現在と重ね合わせると、じつによく理解できるのだ。 この対談を読んでみると、この両者がじつによく似ていることには驚くばかりだ。

わたしも東南アジアを中心に、バックパック背負っていろいろ歩き回った人間だが、何度もウンウン、そうだそうだ、とうなずくばかり。逆にいうと、現代の「辺境」は室町時代のようなものなのだ、と。

室町時代の崩壊が始まり、価値観が完全に崩壊したのが「戦国時代」という約一世紀つづいた過酷な内戦時代である。

生存のための自衛組織として戦国時代に形成された「村」(ムラ)という共同体は、「高度成長期」を経てすでに融解、擬似共同体であった「カイシャ」もまた、すでに生活共同体として意味合いが薄れ、失われた20年(?)のなか、バラバラの個人となった日本人は漂流している。

日本から「村」(ムラ)という共同体はほんとうに消えてしまったのだ。戦国時代以来の大転換期にあることはひていできまい。では日本人は、いったい何にたよって生きていけばいいのか?

そんな時代に生きる現代日本人が、これからどうやって生きていくのかを考えるうえで、同時代に存在するソマリアなどの「辺境」や、自分たちの歴史である「室町時代」というのは、なんらかの参考になるかもしれない。

歴史が役に立つとは、そういうことなのだろう。ほんとに面白い本である。




目 次

はじめに(高野秀行)
第1章 かぶりすぎている室町社会とソマリ社会
第2章 未来に向かってバックせよ!
第3章 伊達政宗のイタい恋
第4章 独裁者は平和がお好き
第5章 異端のふたりにできること
第6章 むしろ特殊な現代日本
おわりに(清水克行)


著者プロフィール

高野秀行(たかの・ひでゆき)
ノンフィクション作家。1966年東京生まれ。『ワセダ三畳青春記』で第一回酒飲み書店員大賞、『謎の独立国家ソマリランド』で講談社ノンフィクション賞、梅棹忠夫・山と探検文学賞を受賞。著書は他に『移民の宴』『イスラム飲酒紀行』『ミャンマーの柳生一族』『未来国家ブータン』『恋するソマリア』など多数。  

清水克行(しみず・かつゆき)
明治大学商学部教授。専門は日本中世史。1971年東京生まれ。大学の授業は毎年大講義室が400人超の受講生で満杯になる人気。NHK「タイムスクープハンター」など歴史番組の時代考証も担当。著書に『喧嘩両成敗の誕生』『大飢饉、室町社会を襲う! 』『日本神判史』『足利尊氏と関東』『耳鼻削ぎの日本史』などがある。


<ブログ内関連記事>

書評 『アジア新聞屋台村』(高野秀行、集英社文庫、2009)-日本在住アジア人たちの、きわめて個性にみちた、しなやかで、したたかな生き方


■500年前の時代を考える

「500年単位」で歴史を考える-『クアトロ・ラガッツィ』(若桑みどり)を読む
・・戦国時代の末期、ちょうど大航海時代にあったヨーロッパと日本が出会うことになる

書評 『武士とはなにか-中世の王権を読み解く-』(本郷和人、角川ソフィア文庫、2013)-日本史の枠を超えた知的刺激の一冊

「ジャック・カロ-リアリズムと奇想の劇場-」(国立西洋美術館)にいってきた(2014年4月15日)-銅版画の革新者で時代の記録者の作品で17世紀という激動の初期近代を読む
・・この本では言及はないが、日本の戦国時代と同時代の「初期近代」の西欧もまた、現代のソマリアのような時代であったというべきだろう

ミャンマーではいまだに「馬車」が現役だ!-ミャンマーは農村部が面白い


■「村」(ムラ)と「世間」はイコールではない
 
書評 『「空気」と「世間」』(鴻上尚史、講談社現代新書、2009)-日本人を無意識のうちに支配する「見えざる2つのチカラ」。日本人は 「空気」 と 「世間」 にどう対応して生きるべきか?
・・顕在化する「空気」、依然として消滅しない見えない「世間」が日本人の行動を縛っている


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2015年12月13日日曜日

映画『黄金のアデーレ 名画の帰還』(アメリカ、2015年)をみてきた(2015年12月13日)-ウィーンとロサンゼルスが舞台の時空を超えたユダヤ人ファミリーの物語



映画 『黄金のアデーレ 名画の帰還』(アメリカ、2015年)をみてきた(2015年12月13日)。原題は、Woman in Gold である。

家族の思い出が詰まった名画を取り戻すため、前例のない国際裁判でオーストリア政府を訴えることになった老齢の一女性と、彼女の依頼でタッグを組んだ孫世代の駆け出し弁護士の実話にもとづいた映画化である。いわゆる法廷ものの要素もあるヒューマンドラマであり、60年の時空を交錯して展開する重厚な歴史ドラマでもある。

舞台は1998年のアメリカ西海岸のロサンゼルスとオーストリアのウィーン。そして1938年当時のウィーン。ナチスドイツによるオーストリア併合によって難民として脱出したユダヤ人のファミリーヒストリーでもある。家族の思い出のつまった名画「黄金のアデーレ」はオーストリア・ナチスによって略奪されたのであった。

「黄金のアデーレ」とは「世紀末ウィーン」を代表する画家の一人グスタフ・クリムトの傑作である。ウィーンのベルヴェデーレ宮殿美術館の至宝とさえてきた。全面を金箔で装飾された、メランコリックな表情をうかべる美女の肖像画。そのモデルの女性が、ウィーンに生まれ育った主人公の伯母にあたる人だった。正式名称は、「アデーレ・ブロッホ=バウワーの肖像」という。


(クリムトの「アデーレ・ブロッホ=バウワーの肖像」1907年 wikipediaより)


「世紀末ウィーン」の文化芸術活動を支えてきたパトロンには製鉄業で財を成したウィトゲンシュタイン家などユダヤ系の実業家が多かったが、製糖業で財を成したブロッホ=バウワー家もそのひとつだった。ウィトゲンシュタイン家は、クリムトにマルガレーテ・ウィトゲンシュタインの肖像画を依頼している。ちなみにマルガレーテは、哲学者ルートヴィヒの姉である。

だが、その世紀末ウィーンで屈辱に満ちた青春を送っていたのが美術学生崩れのアドルフ・ヒトラーであったことが、その後のユダヤ人に過酷な運命をもたらしたことは誰が知っていたであろうか。

ブロッホ=バウワー家は実業家のファミリーであったが、親戚にあたる若き弁護士の名はショーンバーグ。「世紀末ウィーン」が生み出した作曲家アルノルト・シェーンベルクの孫にあたるという。ショーンバーグはシェーンベルクの英語読みだ。弁護士の彼は、アメリカ人そのものである。




この物語は、旧世界オーストリアのウィーンから新世界アメリカへの移民の物語でもある。ドイツ語世界から英語世界への移住の物語でもある。その意味では、難民を含めた移民によって成り立ってきた新大陸の国アメリカへの価値観の礼賛という要素もある。

最終的に名画を取り戻すことができたのでサクセスストーリーといえるかもしれないが、ラストまでハラハラしどうしのスリリングな内容で飽きさせない。


(英語版のポスターのほうが映画の内容をよく表現している)



だが、取り戻したのは名画だけではなかったのだ。とくに感動を求めて見に行ったわけではないのに、ラストシーンで感動したのはそのためだ。ユダヤ人の歴史を超えて、人間として普遍的なものを感じるからだろう。 おそらく映画製作者もそう考えて、あえて主人公にはユダヤ系の俳優を使っていないのかもしれない。

背景や歴史について熟知していればなおさら、そうでなくても十分に楽しめる作品である。あるいはこの映画を出発点にして、第一次世界大戦で崩壊する前の「世紀末ウィーン」の芸術や、近現代のユダヤ史について知ることは大いに意味のあることだといえよう。


(画像をクリック!)




PS ディテールに注目

映画のなかに登場する家族の思い出のひとつに一冊の絵本がある。

日本語訳もされているこの絵本のタイトルは、『ぼうぼうあたま-ちいさいこどものおもしろいはなしとおかしなえ (子どもの近くにいる人たちへ)』(ハインリッヒ・ホフマン作)というものだ。ドイツ語では Struwwelpeter(シュトゥルヴェルペーター)という。

ドイツでは昔から読まれてきた絵本で教訓話なのだが、内容はすごく怖い。絵も怖い。

英語版も読まれており、これがドイツ語世界と英語世界のブリッジにもなっている。映画演出上のの小道具ともいえようか。

この映画をより楽しむためのディテール注目の一例として取り上げてみた。これから『黄金のアデーレ』を映画館で見る際、あるいはDVD化された際には、この絵本が登場するシーンをじっくり見てみるといいだろう。



<関連サイト>

映画 『黄金のアデーレ 名画の帰還』  公式サイト



<ブログ内関連記事>

書評 『ナチスの財宝』(篠田航一、講談社現代新書、2015)-トレジャーハンターからみた戦後ドイツ裏面史
・・ナチスに戦利品として略奪された美術品と財宝

映画 『ミケランジェロ・プロジェクト』(米国、2014年)をみてきた(2015年11月8日)-ナチスの破壊から美術品を救出した特殊部隊「モニュメンツ・メン」の知られざる偉業
・・こちらはフランスとベルギーで略奪された絵画と彫刻作品

リヒャルト・シュトラウスのオペラ 『ナクソスのアリアドネ』(バイエルン国立歌劇場日本公演)にいってきた
・・このオペラは世紀末ウィーンを代表するユダヤ系の作家ホーフマンスタールと作曲家リヒャルト・シュトラウスのコラボレーション

書評 『ヒトラーのウィーン』(中島義道、新潮社、2012)-独裁者ヒトラーにとっての「ウィーン愛憎」

書評 『未来の国ブラジル』(シュテファン・ツヴァイク、宮岡成次訳、河出書房新社、1993)-ハプスブルク神話という「過去」に生きた作家のブラジルという「未来」へのオマージュ
・・ウィーン出身のユダヤ系作家ツヴァイク

書評 『知の巨人ドラッカー自伝』(ピーター・F.ドラッカー、牧野 洋訳・解説、日経ビジネス人文庫、2009 単行本初版 2005)-ドラッカー自身による「メイキング・オブ・知の巨人ドラッカー」
・・ウィーン出身でアメリカに移民したドラッカーもユダヤ系

欧州に向かう難民は「エクソダス」だという認識をもつ必要がある-TIME誌の特集(2015年10月19日号)を読む
・・2015年のシリア難民は、第二次世界大戦時のユダヤ難民に匹敵する規模である

聖なるイメージ-ルブリョフのイコン「三位一体」、チベットのブッダ布、ブレイクの版画
・・黄金により聖なるイメージの絵画作品3点


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2015年11月15日日曜日

書評『ナチスの財宝』(篠田航一、講談社現代新書、2015)― トレジャーハンターからみた戦後ドイツ裏面史



つい先頃(2015年11月6日)、日本で公開されたハリウッド映画の『ミケランジェロ・プロジェクト』(2014年)の原作本ではないが、『ナチスの財宝』(篠田航一、講談社現代新書、2015)は、同じテーマをより広い観点から取り上げた現代史関連の読み物である。

ドイツを中心とした欧州各地における豊富な現地取材と文献調査をベースに、読ませる文章でまとめあげたこのルポはじつに面白い。

トレジャー・ハンターたちの情熱をかきたててきたのは、ヒトラーが構想(妄想?)していた美術館建設のために収集された絵画や彫刻だけではない。帝政時代のロシアにプロイセン王国が寄贈した「琥珀の間」もまたそうだ。さらにその対象は、敗戦前にナチスが隠した金や宝石なども含まれる。

ナチスが「戦利品」として略奪したが、いまだにその行方がわからない数々の財宝。美術品だけでも、略奪された60万点のうち、いまだに10万点が行方不明のままというのだから、ナチスがやった犯罪行為の巨大さとともに、失われた財産の大きさにため息をつかざるを得ない。

この本が面白いのは、ナチスの財宝をめぐるトレジャー・ハンティングが、民間の個人レベルの探索だけではなかったことを明らかにしている点だ。分断国家であった時代の西ドイツはもとより、とくにソ連の息のかかった東ドイツは秘密警察シュタージが総力をあげて取り組んでいたという事実。そして南米も含め欧州外でも徹底的なナチス残党狩りを行っていたユダヤ人団体もまた。

ナチスの略奪品を追うトレジャー・ハンティングをつうじて見えてくるのは、敗戦国ドイツの知られざる裏面史であり、ドイツ語圏を中心とした戦後史でもある。公式には、ナチスドイツ時代を全面的に払拭したはずの西ドイツだが、情報機関や一般人のレベルではかなずしもそうではなかったことが手に取るようにわかる。

そしてまた、ドイツが戦時中に占領した北アフリカにおける略奪行為についての記述は興味深い。ナチスとは一線を画していたドイツ国防軍のロンメル将軍であったが、北アフリカ占領地で親衛隊(SS)が行ったと考えられる略奪行為については、今後さらなる調査研究が研究者やジャーナリストによって行われることを望みたい。欧州地域以外については、まだまだわからないことが多いのだ。

最終章では、ヒトラーの生まれ故郷に近いオーストリアのリンツにおける美術館建設構想が取り上げられている。美術と美術品に対するヒトラーの思いや屈折したウィーンでの青春時代を振り返ることで、ヒトラーが命じ、ナチスが実行した美術品略奪がいかなる動機にもとづいて行われたのか知ることができるだろう。

とにかく面白い読み物である。新聞社のベルリン特派員による、自分自身の好奇心から開始した現地取材から生み出された好著である。著者の好奇心が個人レベルの好奇心を超えている点に、読者は満足を感じるのだろう。

トレジャー・ハンティングほどではないとはいえ、現地取材にはカネと時間がかかるものだ。それを考えれば、新書本一冊の価格などたかが知れている。十二分にお釣りがくる内容だといえよう。

知的エンターテインメントとして楽しみたい一冊である。


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目 次

プロローグ
 「この絵は本物です」
 ナチスの略奪美術品
 ドイツ戦後史の舞台裏
第一章 「琥珀の間」を追え
第二章 消えた「コッホ・コレクション」
第三章 ナチス残党と「闇の組織」
第四章 ロンメル将軍の秘宝
第五章 ヒトラー、美術館建設の野望
エピローグ
参考文献

著者プロフィール

篠田航一(しのだ・こういち)
1973年、東京都生まれ。早稲田大学政治経済学部卒。1997年、毎日新聞社入社。甲府支局、武蔵野支局を経て、東京本社社会部で東京地検特捜部などを担当。ドイツ留学後、2011年から4年間、ベルリン特派員として主にドイツの政治・社会情勢のほか、ウクライナ紛争などを現場取材。2015年5月より青森支局次長。 (本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの)。



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「ルーヴル美術館展 日常を描く-風俗画にみるヨーロッパ絵画の真髄-」(国立新美術館)に行ってきた(2015年5月6日)-展示の目玉はフェルメールの「天文学者」
・・とりわけヒトラーが好んでいたというのがフェルメールの「天文学者」だという

書評 『紳士の国のインテリジェンス』(川成洋、集英社新書、2007)-英国の情報機関の創設から戦後までを人物中心に描いた好読み物
・・007シリーズの『ゴールドフィンガー』はナチス財宝もテーマのひとつ。原作者のイアン・フレミングは海軍情報部将校としてナチス財宝の件も知っていた

書評 『ヒトラーのウィーン』(中島義道、新潮社、2012)-独裁者ヒトラーにとっての「ウィーン愛憎」
・・美術を愛するヒトラーは美大の受験に二度も失敗。そのひとらーにとってのウィーンは屈折した青春の舞台であった


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