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2015年4月28日火曜日

書評 『オタ中国人の憂鬱-怒れる中国人を脱力させる日本の萌え力-』(百元籠羊、武田ランダムハウスジャパン、2011)-中学から大学まで北京で生活した日本人が語る中国のオタク事情


中国にも日本の動漫、つまり動画(=アニメ)や漫画(=マンガ)をこよなく愛するオタクたちがいる。このことはすでに『中国動漫新人類 (NB online books) 』(遠藤 誉、日経BP社、2008)の元になったネット連載記事で全面的に紹介されているので、日本でも知っている人は少なくないと思う。

つい最近出版された 『なぜ中国人は日本のトイレの虜になるのか-「ニッポン大好き」の秘密を解く-』(中島恵、中公新書ラクレ、2015)でも、著者自身は詳しくないと断りつつ、日本アニメ好きの中国のオタクたちの生態について一章を割いて紹介されていた。

アマゾンから機械的に「レコメンド」されたのが、『オタ中国人の憂鬱-怒れる中国人を脱力させる日本の萌え力-』(百元籠羊、武田ランダムハウスジャパン、2011)である。すでに4年前の出版だが、いままでまったく知らなかった。さっそくマーケットプレイスで購入。

読み出したら、これがまったく面白い。中国のオタクたちが掲示板に投稿した内容を日本語で紹介しているのだが、中国のオタクたちのリアルな肉声とホンネが聞こえてくる。これは貴重なドキュメントでもある。

著者は、「1980年東京生まれの日本人。中学から大学まで北京で生活。中国人の対日感情がどんどん悪化していくなか、予想もしなかった「日本のオタク文化が好き」な中国人達と遭遇して救われた過去を持つ」というプロフィールの人だ。

同時代の中国人オタクたちを、その渦中にあって当事者として「参与観察」してきた人だけに、臨場感が違う。

こういうものは、当事者でしか書けない内容だ。中国のテレビで日本のアニメが放送されていた時代から、インターネットで日本アニメをまとめて視聴する時代への移行期、そしてネットでリアルタイムで日本のアニメを視聴する現在までを体験しており、具体的な作品に即して体験談を織り交ぜながらつづっている。

取り上げられているのは、「ガンダム」、「新世紀エヴァンゲリオン」、「涼宮ハルヒの憂鬱」、「ときめきメモリアル」(これはゲーム)、「北斗の拳」、「聖闘士星矢」、「スラムダンク」、「ウルトラマン」などなど。

これらの作品が中国で受容されていったプロセスが具体的に詳しく書かれているので興味深い。そこから見えてくるのは、中国人の関心と感性の、日本人との共通性と相違点である。

なといっても面白いのは、なんでも「萌え化」してしまう日本人に中国人オタクが脱力しているという話だろう。

たしかに日本では自衛隊や警察にまでキャラ化や萌え化が浸透しているのは、「おいおい、こんなのありか?」と、わたしですら最初はとまどいを感じたものだ。「かわいい」大好きの日本社会で親しみを感じてもらって、かつリクルート活動を効果的にすすめるためには、もはや必要不可欠なのだろう。

かつて日本人も、米軍兵士が戦闘機などに貼りまくっていたピンナップガールのポスターに、「こんな国と戦争して負けたのか・・」と敗戦後に脱力感を抱いたようだが、現代中国人も日本に似たような感想を抱いているのは、社会の成熟度の違いで説明できるかもしれない。

(オタ中国人へ侵攻開始: 日本鬼子&小日本 帯ウラより)

その日本のオタクたちが、尖閣問題で噴出した「反日」に対抗して打ち出してきたのが、「日本鬼子」(ひのもと・おにこ)と小日本(こひのもと)という萌えキャラ

中国人が日本人に対して使用する最大の侮蔑表現である「日本鬼子」(リーベングイズ)、「小日本」(シャオリーベン)を日本語で読み替えて萌えキャラ化してしまったのだ。

わたしもこの事情はネットで見ていたが、そもそもこれらの侮蔑表現が日本人にはピンとこないだけでなく、まったく意に介さないことを中国人に知らしめてしまったことに、ニヤリと感じたものだ。

それ以来、「日本鬼子」や「小日本」をネット検索しても、つぎからつぎへとキャラ化されたイラストが登場する状態で、もはや「日本鬼子」(リーベングイズ)、「小日本」(シャオリーベン)にはまったく攻撃力がなくなってしまっている(笑)のは、日本人からすればたいへん喜ばしい。

日本人本来の諧謔精神というか、しゃれのめす精神を感じて痛快である。「近代」という時代が終わって、日本人本来の精神が復活しているわけだ。これも社会の成熟度の表れとみたい。

アニメ好きではない人にとっても、本書で取り上げられている『三国志』関連の日中の嗜好の違いには注目しておくべきだろう。まだまだ儒教的倫理観の強い中国では、悪人は未来永劫にいたるまで悪人であり、日本人の嗜好とは異なるのである。

日本のアニメが世界中で人気になっているが、中国もまたけっして例外ではない。とはいえ、表現の自由が確保された先進国のヨーロッパ人の受け取り方と、なにかと制約の多い表現の自由のない中国人では、見方に違いがあるようにも思われる。

「日本アニメ受容にみる国際比較」なんてテーマは、誰かやってみたら面白いのではないかと思うなのだが、誰かやらないかな? 読んでいてそんな感想も持ったのであった。





目 次

はじめに 「オタク」が日本を救う!?
オタ中国人的「名作」
 オタ中国人も驚愕するリアルサイズの 「ガンダム」
 カットや修正、それでも見たい 「新世紀エヴァンゲリオン」
 最後の最後までオタ中国人をドキドキさせた 「コードギアス 反逆のルルーシュ」
 大好きだけど、振り回されるのもキツイ 「涼宮ハルヒの憂鬱」
 最新情報を求めてデマや誤報も発生した 「けいおん!」
 ファンの活動で盛り上がった 「ヘタリア」
オタ中国人的「古典作品」
 ケンシロウは健次郎 「北斗の拳」
 オタ中国人の道派ここからはじまった「聖闘士星矢」
 オタ中国人市場最大のブームだった「スラムダンク」
 日本の学校生活のお約束を中国の若者に刻み込んだ 「ときめきメモリアル」
 首相に「ウルトラマンよりも国産アニメを見よう」と名指しされる「ウルトラマン」
オタ中国人的「初めて見た」作品

コラム オタ中国人増殖の背景
 親の目を逃れて楽しむオタク文化
 「学生の恋愛は悪」-中国の一般常識
 日本語学習を頑張るオタ中国人的動機
 
オタ中国人的海賊版
オタ中国人が直面する「日本と中国の違い」
オタ中国人が困惑する「オタク文化」

おわりに 「日本鬼子」オタ中国人へ侵攻開始


著者プロフィール

百元籠羊(ひゃくげん・かごひつじ)
1980年東京生まれの日本人。中学から大学まで北京で生活。中国人の対日感情がどんどん悪化していくなか、予想もしなかった「日本のオタク文化が好き」な中国人達と遭遇して救われた過去を持つ。現在、中国における日本のオタク文化の影響やオタク的な交流についての情報を発信するブログを運営中。 


<関連サイト>

「日中文化交流」と書いてオタ活動と読む (著者のブログ)
・・「記憶が薄れる前に書いておこうと、北京において行った「文化交流」という名のオタク活動やその方面のネタを適当に綴っております」


<ブログ内関連記事>

書評 『中国動漫新人類-日本のアニメと漫画が中国を動かす-』(遠藤 誉、日経BP社、2008)-中国に関する固定観念を一変させる可能性のある本 ・・「反日」は「反日」、日本のマンガとアニメは別格。それが中国のリアル

書評 『なぜ中国人は日本のトイレの虜になるのか-「ニッポン大好き」の秘密を解く-』(中島恵、中公新書ラクレ、2015)-中国人の消費行動をつうじて、日本人と中国人の相互理解の道をさぐる

書評 『拝金社会主義中国』(遠藤 誉、ちくま新書、2010)-ひたすらゼニに向かって驀進する欲望全開時代の中国人

書評 『蟻族-高学歴ワーキングプアたちの群れ-』(廉 思=編、関根 謙=監訳、 勉誠出版、2010)-「大卒低所得群居集団」たちの「下から目線」による中国現代社会論 
・・この「80后」と「90后」がその中心である

『何かのために-sengoku38 の告白-』(一色正春、朝日新聞出版、2011) を読む-「尖閣事件」を風化させないために!

書評 『尖閣を獲りに来る中国海軍の実力-自衛隊はいかに立ち向かうか-』(川村純彦 小学館101新書、2012)-軍事戦略の観点から尖閣問題を考える

『新世紀 エヴァンゲリオン Neon Genesis Evangelion』 を14年目にして、はじめて26話すべて通しで視聴した

『前田建設ファンタジー営業部』(前田建設工業株式会社、幻冬舎、2004)で、ゼネコンの知られざる仕事内容を知る
・・アニメに登場する構築物を、オトナが大まじめにじっさいに設計して積算してみたというもの。アニメの歴史の長い日本ならではだ


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2009年8月12日水曜日

「特攻」について書いているうちに、話はフランスの otaku へと流れゆく・・・


 鹿児島・知覧の「特攻平和会館は、2004年の2月だったと思う、例年になく大雪の降った屋久島で、登山靴にアイゼンつけて、身の丈ほどもある雪をかきわけかきわけ、縄文杉を見に行った帰り、長年の夢であった訪問が実現した。

 鹿児島で食べた焼き芋が実に美味かったことをいま思い出した。さすが本場の薩摩イモ(さつまいも)であった。

 鹿児島駅からは高速バスで約1時間くらいだっただろうか、南国鹿児島の海岸線を走って知覧へ。

 知覧は、「知覧茶」というお茶の産地で、薩摩藩の武家屋敷の残る、静かなたたずまいの武家町である。

 映画『ホタル』(・・原作は読んだが映画はみてない)で有名になる前であったが、若い特攻隊員たちを我が子のようにかわいがり、かれらを泣く泣く特攻に送りだした、"特攻の母"島濱トメさんの富屋食堂(・・訪問したときにはすでにお亡くなっており、お店は記念館になっていた。写真)に立ち寄り、手ぬぐい(下の写真参照)を買ってきた。島濱トメさんの、かみしめるべきコトバが記されている。


 陸軍航空隊の特攻隊少年飛行兵だった神坂次郎の『今日われ生きてあり』(新潮文庫、1985)は、知覧特攻基地で生き残った著者が、特攻で散っていった若者たちの遺書、手紙と残された者による回想によってつづる、読みすすめると涙の止まらない本である。

 小泉元首相の愛読書は、『あゝ同期の桜-かえらざる青春の手記-』(海軍飛行予備学生第十四期会=編、光人社、1995)という、海軍航空隊で特攻していった海軍予備学生の若者たちの遺稿、手記、残された者の回想を集めたものだったというが、小泉さんでなくても、特攻隊員たちが残した文章、写真を見れば、誰だって目頭が熱くなり、涙があふれるのを止めることはできまい。
  
 特攻作戦は『特攻-外道の統率と人間の条件-』 (光人社NF文庫、2005)で、戦時中海軍航空隊員であった元ビジネスマンの森本忠雄がいうように、まことにもって人の道を踏み外した、「外道の作戦」以外の何者でもない。作戦を立案した海軍軍令部参謀、そして命令を下した上層部は、人間とは思えない、まさに畜生の所業というべきである。

 「十死零生」。このことに関しては、海軍も陸軍も同罪である。
 
 しかし、特攻隊員として散華していった若者たちのことを、犬死にだとののしるのは言語道断である。ひとりひとりは決して作戦遂行のため、盲目的に死んでいったのではない。

 確実に死ぬこと、死ぬことが作戦遂行の前提である特攻について、残してきた家族に思考をめぐらし、戦争が終わった後の新生日本の捨て石となる覚悟を決めて飛び立っていった学徒出身のインテリ将校を多く含む若者たち・・・。その姿勢は崇高としかいいようがない。

 この点については、むしろ日本人よりも、フランス人のほうが理解が深いのかもしれない。

 たとえば、特攻隊をテーマにした外国人による本にはこんなものがある。

 日仏会館館長もつとめたフランス人思想家モーリス・パンゲの『自死の日本史』(竹内信夫訳、筑摩書房、1986)、フランス人ジャーナリストのベルナール・ミローよるドキュメント『神風 Kamikaze』(内藤一郎訳、早川書房、1972)、フランス右派知識人オリヴィエ・ジェルマントマの『日本待望論-愛するゆえに憂えるフランス人からの手紙-』(竹本忠雄=監修、吉田良克訳、産経新聞社、1998)

 とくにモーリス・パンゲの本は、ずいぶん昔に日本語版がでたときにすぐ読んだのだが、日本人として大いに教えられることが多かった。名著である。

 こうして並べてみると、なぜかフランス人によるものばかりである。

 フランス語の原文で読んだわけではないが、日本語訳でこれらの本を読んできた限り、深い共感をもって日本人の生き様を描いている。それも日本人自身が意識にしていない深いレベルにおいて。

 これらの著作をつうじて、特攻を「高貴なる自死」として哲学的、思想的に捉える伝統がフランスではすでに形成されているのだろうか?

 フランスでは日本のマンガやアニメ人気が強いが、単に面白いから熱中しているだけでなく、こういった思想面での日本理解が影響しているのだろうか?

 アングロサクソン圏ではなく、第二次大戦で壊滅的打撃を受けた、かつての同志ドイツやイタリアでもなく、フランス人が捉えた日本人の深い精神的な側面。

 一般に、フランスは中国と並んで、いわゆる「中華思想」の国だと見られているが、こういう見方もあるようだ。

 科学史家・伊東俊太郎との対談 『文明移転-東西文明を対比する-』(中公文庫、1984)のなかで考古学者の江上波夫が紹介しているのだが、行動する作家でフランスの文化大臣もつとめたアンドレ・マルローが、世界で文明国といえるのは日本、イラン、フランスだけだといっているらしい。

 その心はというと、日本には建築も、庭園も、絵画も、彫刻もあり、工芸も優れており、文学の面では詩も、歌も、ドラマも、小説もあり、その他の分野についても日本にはなんでもある。こういうなんでもそろっている国こそ文明国というべきであり、この条件を満たすのは、日本以外ではイランとフランスしかない、と。

 なるほどそういう見方もあるのかと、ずいぶん昔だがこの本を読んだとき、強く印象に残った。

 こういう観点からみると日本とフランスは、実は相思相愛だが同床異夢という関係なのだろうか?

 いやむしろ、デカルト以来の数学ロジック重視のフランスと、どちらかといって感性重視の日本は、お互い相補的(complimentary)な関係にあるのかもしれない。

 日本人がみるフランスは、かつてのように映画、文学、思想を含めた文化芸術のすべてについて憧れる対象ではなくなっているが、フランスで修行する日本人パティシエ(お菓子作り職人)や、フランス人F1ドライバーと結婚した元"国民的美少女"の日本人、フランス人セレブと結婚した日本人元アナウンサーなど、どちらかというと女性週刊誌的話題がいまでは中心のようだ。
 日本女性はフランスでは非常に人気が高いとはよく聞く話だ。フランス人と結婚した日本女性には女優の岸恵子という先例がある。

 一方、フランス人がみる日本は、アニメ・マンガ・合気道・書道・・とやはり日本固有の色彩の強い文化と芸術である。フランス印象派が日本の浮世絵から圧倒的な影響を受けた、という時代から同じ流れではある。

 ちなみにアニメ・マンガの熱烈なファンを意味するオタク(l'otaku)というコトバは、すでにフランス語の普通名詞として使われているようで、インターネットで france と otaku で検索したら、なんとフランス人の「鉄っちゃん」(=鉄道ファン)のブログ densha otaku 365 という、電車大好き人間のブログがでてきた。いやあ、驚きですねー。日本の鉄道についても実に詳しい!
 ちなみに、私は大学時代、第二外国語として習ったフランス語だが、フランス語会話は精神科医なだいなだの奥様のマダム・ラガッシュが先生であった。

 フランスにとっての日本は、同じアジアとはいっても、植民地として直接統治した仏領インドシナ(ベトナム・ラオス・カンボジア)とは違って、愛憎相半ばする関係ではないのだろう。

 ベトナムについては、カトリーヌ・ドヌーヴ主演の『インドシナ(1992年)なんて映画みると、フランス人はいまでもベトナムを失ったことが悔しいということが伝わってくる。ベトナムからみればまったく迷惑な話だろうが・・(YouTubeで米国版の trailer 視聴可能 音声注意!)。

 ずいぶん以前のことになるが、あるベルギー人の若い男性が、植民地として統治してきたコンゴ(=ザイール)のことを、あたかも自分の裏庭みたいな話し方をするのを聞いて、内心強く不快感を感じたことを覚えている。フランス人のカンボジアでの態度をみていると、いまでも同様の感想をもつ。さすがベトナムでは、私が見る限り、フランス人が我が物顔で振る舞うことはできないようだ。

 そういう意味では、日本とフランスは、愛憎相半ばする関係ではないので、いい距離感をもってつきあえる相手かもしれない。もちろん国際ビジネスにおいては、たとえば高速鉄道というハイテク分野で日本・フランス・ドイツが激しい競争を展開しているが。

 日本人もかつてのようなフランス熱が冷めて、フランスに対する一方的な憧れもなくなったから、等身大でつきあえるようになっているのかもしれない。

 そういえば、フランス語では日本趣味が高じて、日本的なライフスタイルをすることを er 動詞で tatamiser(タタミゼ=畳する)と表現することを思い出した。造語法としても、表現としても面白い。 

 話が「特攻」から大きくずれてしまったが、なぜフランス人は日本を好きなのか考えてみるのは面白い。また別の機会に取り上げて考えてみたいと思う。



<関連サイト>

La mort volontaire au Japon, par Maurice Pinguet
・・『自死の日本史』(モーリス・パンゲの、竹内信夫訳、筑摩書房、1986)のフランス語原著

DENSHA OTAKU 365・・フランス人電車オタクのブログ(フランス語)



*読みやすくするために、行替えなど本文を少し手をいれた。内容はいっさいいじっていない。また関連記事を整理して挿入(2011年5月6日)。 

情報追加(2015年8月22日)。


P.S. 朗報!『自死の日本史』が講談社学術文庫から復刊!! ぜひ読むべき名著。★5つでわたしは推奨します!(2011年6月9日 追記)




<ブログ内関連記事>

書評 『新大東亜戦争肯定論』(富岡幸一郎、飛鳥新社、2006)

書評 『アメリカに問う大東亜戦争の責任』(長谷川 煕、朝日新書、2007)

大東亜戦争の開戦決定に至るまでの、集団的意志決定につきまとう「グループ・シンク」という弊害について

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「海軍神話」の崩壊-"サイレント・ネイビー"とは"やましき沈黙"のことだったのか・・・

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書評 『極限の特攻機 桜花』(内藤初穂、中公文庫、1999)-人間爆弾の開発にかかわった海軍技術者たちと散っていった搭乗者たち、そして送り出した人たち

水木しげるの「戦記物マンガ」を読む(2010年8月15日)

月刊誌「クーリエ・ジャポン COURRiER Japon」 (講談社)2011年1月号 特集 「低成長でも「これほど豊か」-フランス人はなぜ幸せなのか」を読む

Vietnam - Tahiti - Paris (ベトナム - タヒチ - パリ)

コンラッド『闇の奥』(Heart of Darkness)より、「仕事」について・・・そして「地獄の黙示録」、旧「ベルギー領コンゴ」(ザイール)


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