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2024年6月30日日曜日

書評『赤と青のガウン オックスフォード留学記』(彬子女王、PHP文庫、2024)― オックスフォード大学で博士号を取得するということ

 

天皇皇后両陛下の英国公式訪問(2024年6月22日~29日)で、英国滞在の最終日の28日にお二人にとっての母校であるオックスフォード大学を訪問されたことがニュースになっている。 

この機会を利用して、『赤と青のガウン オックスフォード留学記』(彬子女王、PHP文庫、2024)を読むことにした。彬子女王(あきこじょうおう)は、「ヒゲの殿下」の愛称で国民的人気のあった三笠宮寛仁(ともひと)親王のご長女である。 

皇族であり、しかも研究者でもある。こういうあり方は生物学者でもあった昭和天皇以来、当たり前のものとなっているが、女性皇族として博士号(Dr. Phil)を取得されたのは、彬子女王がはじめてなのだという。5年間の研鑽ののち2010年に学位を取得された。 


オックスフォード大学のマートン・コレッジ(・・天皇陛下が皇太子時代に留学したのもここである)における留学体験記は、2012年に雑誌連載、2014年に単行本として出版されたらしいが、文庫化されるまでまったく知らなかった。熱心な読者によるX(旧Twitter)の投稿がキッカケになって、文庫本として復刊されたそうだ。 

たいへんよくできたエッセイであり、オックスフォード大学で博士号を取得するということがどういうことか、その体験のない者にとっては、じつに興味深い内容であった。しかもなかなか読ませるもののある、良質な体験記である。 


■19世紀後半の英国における日本美術熱

博士論文のテーマは、19世紀後半の英国における日本美術収集にかんするものであり、オックスフォード大学と大英博物館の所蔵品を調べるため、英国現地にいなければ不可能な研究である。 

美術史全般や日本美術史に関心がある人なら、なおさら興味深く読めることだろう。 



その意味でも、たいへん貴重な研究であり、その成果は広く日本国民が共有したいものである。


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■19世紀後半の英国における日本美術熱





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2023年9月6日水曜日

書評『大学はもう死んでいる? ― トップユニバーシティーからの問題提起』(苅谷剛彦/吉見俊哉、集英社新書、2020)― 英国のオックスフォードと米国のハーバードの違いが面白い。そして東大の「グローバル人材育成」の取り組みに注目!




興味深いタイトルなので購入したが、積ん読のままになっていた。『日本の私立大学はなぜ生き残るのか ー 人口減少社会と同族経営:1992 - 2030』を読んで、この本も読みたくなったのだ。

苅谷剛彦氏と吉見俊哉氏は、ともに「社会学」をディシプリンとして身につけ、その方法論でそれぞれ教育とメディアを研究し論じてきた研究者であり論客である。しかし、なんといっても「教師」でもあるということが重要だ。

本書の対談がなされて時点で、すでにオックスフォード大学に移ってから10年以上たっている苅谷剛彦氏だが、東大時代には「ベストティーチャー」として名をはせた人だ。教育学部出身で「教育社会学」を専門にしている。『複眼的思考のすすめ』はいまなおロングセラーをつづけている名著である。

吉見俊哉氏は「メディア論」の切り口で、さまざまな事象を分析してきた論客である。吉見氏による『大学とはなにか』はこの問題を考えるうえでの基本書といっていいだろう。博覧強記の吉見氏は、著作を量産しているが、メディア論の切り口で21世紀の大学が置かれている状況を論じている。

本書の対談というよりも対論は、ハーバード大学での1年間の教授体験をもった吉見氏が苅谷氏にもちかけたものだという。ともに東大での教師経験をもち、しかもオックスフォード大学とハーバード大学の体験が比較対象として持ち込まれることで、複眼的な視点がおのずから浮かび上がってくる。


■「英語圏」であっても英国と米国では違いがある

「英語圏」ということでくくられがちな英国と米国だが、そもそも国の形が違うだけでなく、歴史的発展の経緯も大きく異なる。

苅谷氏の説明によれば、英国のオックスブリッジは基本的に学生と教師の所属先としてのカレッジが中心で、そのうえに機能的組織であるファカルティ(学部)ができ、さらにデパートメントとしての大学院ができてきたという構造をもっている。

中世的な大学を核にした三層構造で、カレッジとユニバーシティーは異なる存在である。

これに対して、ハーバード大学など米国の大学は、東部の名門校は神学部を核に形成されたが、19世紀ドイツのフンボルト型大学という国民形成の核となる近代的な大学である。

西欧で生まれた大学という制度が衰退した17世紀以降につくられた米国の大学は、そのモデルを英語圏の英国ではなく、ドイツの大学に求めたことは知っておくべきであろう。日本もまた、国立大学はドイツモデルによってつくられた。

日本の大学の問題とされているテニュア制度の欠如、TA(ティーチング・アシスタント)の欠如、学部や学科が所属先となっているメンバーシップ型の問題など、数え上げれば切りがない。

「大学はもう死んでいる?」とタイトルは疑問型となっているが、17世紀が西欧における「大学の死」であったとすれば、21世紀のインターネット時代の現在は「大学の第二の死」であるのかもしれない。

たしかに日本の大学を見ていると、そう思いたくなる気持ちもよくわかる。大学人であるかれらも、外部からの目をひしひしと感じているのであろう。

「大学は死んでいる」とまでは言わなくても、日本の大学が機能不全状態に陥っている印象はぬぐえない。改革をつづけているが、はたして改革の成果がでているのかどうか?

2人が同意しているのは、日本の「大学」と英米の「ユニバーシティー」とは似て非なる存在だということだ。

近代化した際の歴史的経緯もあって、日本の「大学」が知識の伝達機関であることを主目的としているのに対して、英米の「ユニバーシティー」は得られた知識を活用して自分なりの議論を行う訓練を目的にしている。

知識を得るための方法を身につけ、得た知識を活用して自分なりの議論を行うことこそ、社会のなかで生きていくために不可欠なことだからだ。


■「グローバル人材育成」は大学で可能か?

そういった議論の流れのなかで「グローバル人材」育成という課題がでてくる。

お題目として掲げられた「グローバル」に対して、大学では小手先の改革が行われてきたものの、いっこうに「グローバル人材」が生み出されてきたという実感がない。日本の大学が「大学」である限り、それはむずかしいのであろうか?

吉見氏が東大でイニシアティブをとって、みずから汗をかいて立ち上げた「GLP-GEfIL」 が効果をあげているという。

「GLP-GEfIL」とは、Global Education for Innovation and Leadership の略称で「グローバルリーダー育成プログラム」のことである。これはもっと知られていい取り組みだろう。その立ち上げの経緯と苦労談も読ませるものがある。

日本の大学生のレベルはけっして低いわけではない。それは、対論者2人の共通認識である。大学入学時点では英米その他の国との差はないのである。問題はその後、なのである。つまり大学教育における教育の質的差異が結果として出てしまうのだ。


『大学はもう死んでいる?』というキャッチーなタイトルだが、中身はかなり濃い。大学問題は関係ないと思っている人も、「人材育成」という観点から読み取るべきものは多いはずだ。先入観は捨てなくてはならない。

企業であれ、その他の組織であれ、人材供給をになっているのが大学である。であるなら、日本の大学はダメだというだけでなく、ではどうしていったらいかを考えなくてはならないのではないか。




目 次 
はじめに(吉見俊哉)
第1章 問題としての大学 
第2章 集まりの場としての教室 
第3章 社会組織としての大学 
第4章 文理融合から文理複眼へ 
第5章 グローバル人材 ― グローバリゼーションと知識労働 
第6章 都市空間としての大学 ― キャンパスとネット
おわりに(苅谷剛彦)


著者プロフィール
苅谷剛彦(かりや・たけひこ)
1955年東京都生まれ。オックスフォード大学教授。専門は社会学、現代日本社会論。著書に、『追いついた近代 消えた近代―戦後日本の自己像と教育』ほか多数。
吉見俊哉(よしみ・としや)
1957年東京都生まれ。東京大学大学院情報学環教授。専門は、社会学、都市論、メディア論など。著書に、『大学とは何か』『「文系学部廃止」の衝撃』ほか多数。 
(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの)


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2019年5月19日日曜日

書評『水運史から世界の水へ』(徳仁親王、NHK出版、2019)ー 歴史学から世界の水問題へ「文理融合」の実践



『水運史から世界の水へ』(徳仁親王、NHK出版、2019)を読んだ。水関連の講演8本が収録されている。この本の存在を知ったのは、紀伊國屋書店新宿本店で4月27日に出版された拙著『超訳自省録』と並んで「平積み」されていたから。

帯に「皇太子殿下のご講演の記録」とあるのは、出版が即位前の4月であったためだ。天皇に即位しても、ご本人が徳仁(なるひと)親王であることに変わりない。即位後は帯は新しいバージョンに取り替えたのだろうかしらん?

内容は、もともとの学習院大学の学部時代の専門である「日本中世水運史」関連の講演が3本、英国のオックスフォード大学に留学して研究テーマとした「産業革命時代のテムズ河の水運史」関連が2本、「3・11」の東日本大震災の津波災害を機会にあらたに研究を始めた「水災害とその歴史」、そして「水問題」にかんする講演が2本。「世界の水問題の現状と課題」は、国連での基調講演をもとにしたもの。もともとの英文による講演も収録。

『水運史から世界の水へ』というタイトルにあるように、もともと歴史学から始まった研究が、地球環境問題まで視野が拡大し、視点が増加していった経緯がよく理解できる構成になっている。まさに「文理融合」モデルのお手本ともいうべき内容だ。この講演録を読んでいると、天皇陛下の問題意識のあり方が手に取るようにわかる。

このような問題意識を持たれている方が、日本国の「象徴」となられたということは、グローバル時代に生きる日本人にとって、大きなソフトパワーになることは間違いない。ありがたいことだ。

もちろん、いちばん面白かったのは、オックスフォード大学時代の研究と留学生活の回想を語った講演「オックスフォード大における私の研究」。かなり緻密な研究をされていたのだなあという思いとともに、たいへん貴重な経験をなされたのだなあという思いを深くする。

内容的には、かなり専門的な話にも踏み込んでいるが、講演なので読みやすい。天皇陛下のご著書ではなくても、読む価値のある本であると思う。21世紀の現在に生きる人間にとって、「水問題」は避けて通れない問題であるからだ。一読を薦めたい。


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目 次  
はじめに
第1章 平和と繁栄、そして幸福のための水 
第2章 京都と地方を結ぶ水の道-古代・中世の琵琶湖・淀川水運を中心として 
第3章 中世における瀬戸内海水運について-兵庫の港を中心に
第4章 オックスフォードにおける私の研究
第5章 17~18世紀におけるテムズ川の水上交通について
第6章 江戸と水運
第7章 水災害とその歴史-日本における地震による津波災害をふりかえって 
第8章 世界の水問題の現状と課題-UNSGABでの活動を終えて
主な参考文献
参考収録 Quest for Better Relations between People and Water


著者プロフィール
徳仁親王(なるひと・しんのう)
昭和35年(1960)生まれ。昭和57年(1982)、学習院大学大学院人文科学研究科博士前期課程入学。昭和58年(1983)6月から昭和60年(1985)10月まで英国に滞在し、オックスフォード大学大学院に在学。昭和63年(1988)、学習院大学大学院人文科学研究科博士前期課程修了。平成3年(1991)、オックスフォード大学名誉法学博士。平成4年(1992)より学習院大学史料館客員研究員。平成15年(2003)、第3回世界水フォーラム名誉総裁。平成19年(2007)から平成27(2015)まで国連水と衛生に関する諮問委員会(UNSGAB)名誉総裁。(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの) 言うまでもなく、2019年5月1日に即位された。



<ブログ内関連記事>

本の紹介 『鶏と人-民族生物学の視点から-』(秋篠宮文仁編著、小学館、2000)-ニワトリはいつ、どこで家禽(かきん=家畜化された鳥類)になったのか?

「城下町・古河」をはじめて歩いてみた(2019年5月5日)-日光街道の街道筋で利根川と渡良瀬川が合流する地域にある古河は、かつて交通の要衝だった

公開講演会 『海のことは森に聞け-コトの本質に迫るには-』(畠山重篤)にいってきた(国際文化会館 2012年11月17日)-「生きた学問」とはまさにこのことだ!

念願かなって「地下宮殿」を見学してきた(2018年8月11日)-世界最大級の「首都圏外郭放水路」がすごい。百聞は一見にしかず!


*******

今年2011年の世相をあらわす漢字は 「水」 に決まり-わたしが勝手に決めました(笑)

かつてバンコクは「東洋のベニス」と呼ばれていた・・


バンコクへの渡航は自粛を!-タイの大洪水と今後の製造業立地の方向性について

『龍と蛇<ナーガ>-権威の象徴と豊かな水の神-』(那谷敏郎、大村次郷=写真、集英社、2000)-龍も蛇もじつは同じナーガである

(2019年6月4日、2024年8月26日 情報追加)


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2013年6月2日日曜日

書評『イギリスの大学・ニッポンの大学 ― カレッジ、チュートリアル、エリート教育(グローバル化時代の大学論 ②)』(苅谷剛彦、中公新書ラクレ、2012)― 東大の "ベストティーチャー" がオックスフォード大学で体験し、思考した大学改革のゆくえ



教育社会学者による英国の名門オックスフォード大学での4年間のリポートと考察である。

著者の専門は教育社会学。教育問題を社会学というディシプリンで分析し可決策を考える社会科学系の学問である。しかも、東大では "ベストティーチャー" という評判をとっていた人だ。研究者としても教師としても一流の人である。

そんな著者が50歳を過ぎてから選択したのが、日本の一流大学ではなく、世界の一流大学でのチャレンジというものであった。英語圏のワールドクラスの大学での研究と教育体験、しかも専門が教育社会学であるだけに、たんなる印象論や体験談とは異なる深みがある。それは「参与観察」という表現を著者がつかっていることにもあらわれている。参与観察とは、直接コミットしながら同時に観察も行うという人類学や社会学の方法論のことである。

まずは、社会における大学の役割と位置づけが日本とは異なることが解説される。これは社会学的なものの見方である。市民社会におけるエリート教育の意味がわからないと、なぜオックスブリッジのような存在が21世紀のいまでもあり得るのかがわからないだろう。日本のような大衆社会との違いでもある。

オックスブリッジ(=オックスフォードとケンブリッジの総称)におけるカレッジとユニバーシティの違いという二重構造についての説明も、簡にして要を得たものである。この二重構造やチュトリアルといった教育システムについては、すでにオックスフォード出身ででケンブリッジ教鞭をとっていた川上あかね氏のものが日本語の書籍として出版されているので、それ自体がとくに目新しいものではない。

だが、本書の特色は、日本の大学を卒業し、アメリカの大学で博士号を取得し、その後アメリカで教え、日本の大学で18年にわたって教鞭をとり、その後に英国の名門オックスフォードで教えているという経歴から導き出される比較論である。

この比較論のうえに立って、日本の大学改革への処方箋まで提示しているのが本書の最大の特色だといっていい。「第3部 日本の大学改革のゆくえ」に書かれているが、そのためにも第1部と第2部も読んでおくことが前提になる。

大学大衆化にかんしては日本のほうがヨーロッパよりもはるかに早いのである。日本はアメリカ型の大学大衆化社会なのである。だが、ヨーロッパでもサービス経済化と知識社会化によって大学教育の重要性は増している。

日本の場合、意外に聞こえるが、大学教育においては「小さな政府」をいちはやく実践してきたことにある。つまり私立大学が8割を占める現状においては、教育費の国家財政における負担は小さいということだ。だが、学生納付金への高い依存度は、市場原理に左右されやすい。就職のよい大学という評判を維持することが大学にとってはきわめて重要である。

しかも、日本においては大学教育は厳密な意味での「受益者負担」ではない。学生ではなくその親が費用負担を行っているからだ。これは、財産贈与による所得移転ということもできる。日本の大学生が真剣に勉強しない理由の一つといえる。この状況を理解していないと、なぜ英国の学生による学費値上げデモが直接行動となったのかが理解できない。

「大学とは学問するところだ」という、当たり前のことが当たり前となっていないのが日本の大学であるという著者の指摘はきわめて厳しいが、きわめて正しい。

「大学は学問するところだ」という原点は、オックスフォード大学ではチュトリアル(tutorial)という教育システムによって担保されている。

チュトリアルとは一対一での教育法で、日本の大学で採用されているゼミナール制度にも似ているが、オックスフォードの場合、人文社会科学系の学部教育はすべてがチュトリアルによって行われるということが大きな違いだ。

この手のかかるがきわめて教育効果の高いシステムをつうじて、「知の再生産」(学習・理解)と「知の生産」(議論の発展)が実践されるのである。言い換えれば、インプットだけでなくアウトプットも重視されているということだ。いや、アウトプットこそが大事なのである。

だから、原点を見つめ直すことしか改革は不可能だという著者の姿勢にはまったく賛同だ。

大学院教育が世界の潮流となっているなか、日本の大学はその面では大幅に遅れている。この悪循環ともいえる状況をどう打破してくかについての提言が興味深い。

日本語という参入障壁に守られた日本社会における日本の大学は、そのすべてが世界レベルの競争に巻き込まれる必要はないだろう。

だが、トップクラスの大学から改革を目に見える形で実行していかなければ、日本に未来はないという著者の危機感、これだけは大学関係者だけでなく、卒業生の受け入れ先である企業にも共有していただきたいものだと思う。

同じ著者による姉妹編である『アメリカの大学・ニッポンの大学-TA、シラバス、授業評価-(グローバル化時代の大学論 ①)』(中公新書ラクレ、2012 初版は玉川大学出版局より1992年に刊行)とあわせて読んでおきたい本である。


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目 次
はじめに-オックスフォードにあって東大にないもの
第1部 大学異文化体験録
 ハイ・テーブルとガウン
 カレッジとチュートリアル
 授業・試験・成績評価
 エリートを育てるということ
第2部 現代イギリス大学改革の潮流
 財政難と大衆化-イギリス大学改革の背景(2010年2月執筆)
 学生たちが暴動を起こした理由-大学教育は誰のものか(2011年2月執筆)
 大衆化時代のオックスブリッジ(2011年9月執筆)
第3部 日本の大学改革のゆくえ
 「閉じた競争」-グローバル競争から隔絶された日本
 ニッポンの大学に何ができるのか


著者プロフィール

苅谷剛彦(かりや・たけひこ)

オックスフォード大学社会学科および現代日本研究所教授、セント・アントニーズ・カレッジ・フェロー。1955年、東京都生まれ。東京大学大学院教育学研究科修士課程修了、ノースウェスタン大学大学院博士課程修了、Ph.D.(社会学)。放送教育開発センター助教授、東京大学大学院教育学研究科教授を経て2008年から現職。著書に『大衆教育社会のゆくえ』、『知的複眼思考法』など多数
(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの)。


<関連サイト>

「教養? 大学で教えるわけないよ」 英国名門大、教養教育の秘密【前】 (池上 彰他、日経ビジネスオンライン、2014年6月24日)
・・東工大における「教養教育」の実践者ったいが英国流の「教養」について語り合う

「伊藤: 専門外の人に自分の専門をアピールするためには、単に分かりやすく伝えるだけではなくて、自分の専門が私たちの生きる社会とどのように結びついているか、その部分について相手に実感してもらう必要があります。なぜ、そういった会話が自然にできるのか。それは、イギリスの大学では、社会との関係を常にイメージしながら専門教育を進めているからです。そしてまさにこの部分をイメージする力が教養なのです。イギリスでは、教養は「専門外の知識」ではありません。「専門を活かすための知識」が教養なのです。
池上: なるほど。
伊藤:こうしたイギリスの教養観をひとことで表すのが「transferable skill」という言葉です。

理系、恋愛音痴、コミュ障を「教養豊か」に変えるには英国名門大、教養教育の秘密【後】 (池上 彰他、日経ビジネスオンライン、2014年7月1日)

(2014年6月30日 項目新設)


<ブログ内関連記事>

日本語の本で知る英国の名門大学 "オックス・ブリッジ" (Ox-bridge)

書評 『知的複眼思考法-誰でも持っている創造力のスイッチ-』(苅谷剛彦、講談社+α文庫、2002 単行本初版 1996)

書評 『ことばを鍛えるイギリスの学校-国語教育で何ができるか-』(山本麻子、岩波書店、2003)-アウトプット重視の英国の教育観とは?

書評 『教養の力-東大駒場で学ぶこと-』(斎藤兆史、集英社新書、2013)-新時代に必要な「教養」を情報リテラシーにおける「センス・オブ・プローポーション」(バランス感覚)に見る

ビジネスパーソンに「教養」は絶対に不可欠!-歴史・哲学・宗教の素養は自分でものを考えるための基礎の基礎

書評 『「イギリス社会」入門 -日本人に伝えたい本当の英国-』(コリン・ジョイス、森田浩之訳、NHK出版新書、2011)

書評 『なぜ日本の大学生は世界でいちばん勉強しないのか?』(辻 太一朗、東洋経済新報社、2013)-「負のスパイラル」を断ち切るには?

書評 『大学とは何か』(吉見俊哉、岩波新書、2011)-特権的地位を失い「二度目の死」を迎えた「知の媒介者としての大学」は「再生」可能か?

(2015年4月15日 情報追加)


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