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2025年9月15日月曜日

書評『越前福井藩主 松平春嶽 ― 明治維新を目指した徳川一門』(安藤優一郎、平凡社新書、2021)― 幕末の政局で「第三極」であった福井藩

 

 ここのところ福井藩が気になっている。越前の国・福井の福井藩である。 

福井藩がらみの人物としては、幕末の開明的な藩主であった松平春嶽、安政の大獄で斬首された橋本左内、五箇条の御誓文のドラフトを書いた由利公正、そして熊本から招聘された政治思想家の横井小楠や、維新後に米国から招聘された御雇い外国人のグリフィスなどがあげられる。 

だが、そういった個性的な人物も  さることながら、幕末から明治維新にかけて重要な役割をはたした福井藩そのものについては、その全体像をつかんでいなかった。 

語りすぎるほど語られてきた薩長はいうまでもなく、幕府そのものや土肥と比較すると、情報量にかんしては雲泥の差である。 


江戸時代、とくに江戸時代後期をわかりやすく叙述するプロの著作家になる本書を読むと、福井藩の徳川体制における出発点から始まるビミョーな位置づけ、そして幕末の政局において「第三極」ともいえる役割をはたした松平春嶽(しゅんがく)という藩主について、ザックリとつかむことができた。 


(松平春嶽 Wikipediaより)


福井県人にとっては、あえて語るまでもないだろうが、県外の人間にとって、松平春嶽という名は知っているものの、いかなる働きをいかに遂行したかということがよくわかっていなかった。 

松平春嶽がはたした役割とはなにか、著者による要約を引用しておこう。 


春嶽の歴史的役割とは、徳川一門の大名でありながら、公論をキーワードに徳川家独裁の政治体制ではなく、挙国一致の国家造りを牽引したことにつきる」(エピローグより) 


「公論」こそ、まさにキーワードである。五箇条の御誓文にある有名なフレーズ「広く会議を興し、万機公論に決すべし」は、春嶽自身の理念であったのだ。 それがそのまま、家来であった由利公正が「五箇条の御誓文」のドラフト執筆につながってくる。

最終的に「薩長同盟」が倒幕に成功し、明治維新革命となるわけだが、薩摩は長州と手を組む前は、藩主どうしの関係から薩摩は福井と密接な関係にあったのである。 

とはいえ、親藩の福井藩の藩主である松平春嶽にとっては、当然のことながら倒幕に組みするわけにはいかなかった。薩摩との距離が開いたのはそのためであり、福井藩と春嶽にとっては限界であったのだ。まさに著者のいうとおりであろう。 

そんな福井藩だが、新政府のメンバーであったため、戊辰戦争においては薩長を中心とした官軍と行動をともにせざるをえなくなる。福井藩は長岡藩と戦い、会津まで転戦している。 本書ではそれ以上の記述はないが、維新後の江戸庶民の福井に対する視線に冷たいものがあったのは、そこらへんに理由があったのだろう。

 本書の主たるテーマではないので、横井小楠については福井藩とのかかわりが記されてているのみだが、政治構想と財政再建が目的の殖産興業などの観点から、横井小楠についてはもっと深掘りしてみたい。 

最近気がついたのだが、いままで福井を訪れたことがなかった。おなじく若狭湾に面した舞鶴から近い敦賀には行ったことがあるが、肝心要の越前には行ってないのだ。いずれ現地踏査をしなくてはならないなと思っている。 


(画像をクリック!)



目 次
プロローグ ― 幕末の第三極・松平春嶽 
第1章 春嶽、越前福井藩主となる ― 親藩大名の苦悩 
第2章 大老井伊直弼との対決 ― 安政の大獄 
第3章 政事総裁職への就任と横井小楠 ― 慶喜・春嶽政権の誕生 
第4章 薩摩藩との提携路線を強める ―「薩越同盟」の可能性 
第5章 戊辰戦争という踏絵 ― 新政府の主導権を奪われる 
第6章 維新後の春嶽 ― 福井藩の消滅 
エピローグ―春嶽の歴史的役割 
松平春嶽関係年表 
参考文献

著者プロフィール
安藤優一郎(あんどう・ゆういちろう)
1965年千葉県生まれ。早稲田大学教育学部卒業、同大学大学院文学研究科博士後期課程満期退学。文学博士。JR東日本「大人の休日倶楽部」など生涯学習講座の講師を務める。著書多数。(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの)



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2023年12月9日土曜日

書評『明治四年 久留米藩難事件』(浦辺登、弦書房、2023)― 明治新政府に抹殺された知られざる「反政府運動」の原点を解明する

 

歴史作家で書評家の浦辺登さんより、最新刊の明治四年 久留米藩難事件』(弦書房、2023)をご恵贈いただいた。 

浦辺さんとは、ネット書店bk1(現在はhonto)で、ともに「書評の鉄人」と評された頃からの10年以上に及ぶおつきあいである(といっても、まだ一度も直接お目にかかったことがないのだが・・)。 

福岡に居を定めて、世界全体を視野におさめたうえで、九州を中心とした日本近現代史を発掘されている方だ。とくに漢文で書かれた墓碑銘や顕彰碑などの石碑を中心にした解読作業には頭が下がる。 


■明治新政府によって抹殺された事件 

さて、『明治四年 久留米藩難事件』だが、明治4年(1872年)に久留米藩を舞台におこった知られざる事件をとりあげたものである。  

帯に「明治新政府によって闇に葬られた重大事件の全貌に迫る!!」とあるように、地元の久留米の人間ですら知らない大事件を解明したものだ。 

「明治維新」は、民衆が抱いていたある種のユートピア願望を背景にして、西南雄藩を中心にした武士層や草莽の志士たちによって、軍事的に断行された「革命」である。 

だが、革命が成就したあかつきには、民衆が求めていた年貢減免や身分差別解消などの夢はことごとく新政府によって裏切られていく。「御一新」などではまったくなかったのだ。なかでも失望と裏切られ感をつよく抱いたのが武士層である。モットーとして掲げた「攘夷」はどこにいってしまったのだ、と。 

そんな不平士族たちが、九州を震源地にして「第二維新」ともいうべき反政府の反乱をおこしていくことになる。 

1876年(明治8年)に爆発した「神風連の乱」と「秋月の乱」、「萩の乱」、そして最後に「西南戦争」(1878年)。武力反乱の時代がおわったあとは、言論を中心とした「自由民権運動」に引き継がれていく。 そして、その出発点となったのが、じつは「久留米藩難事件」(1872年)だったのだ。

歴史の教科書はおろか、歴史小説にも取り上げられることなく埋もれてしまった史実である。 本書の登場人物は、正直いって知らない人名ばかりである。地元の人でも知らなくなってひさしいのだから、仕方がないことだ。 

なぜなら、事件を細分化してそれぞれ命名し、事件が重大化して全国レベルに波及しないように処理したのが明治新政府だったのである。

「革命」というものがもつ、シビアで冷酷な性格がそこに如実に示されているというべきであろう。 


■「薩長史観」や「司馬史観」への異議申し立て

隣接する佐賀とはまた違って、久留米という土地は、隣接独特の風土をもっている。

古くは勤王家の高山彦九郎がそこで自決し、近代化プロセスのなかではブリジストンなど数々の世界企業を生み出し、さらには現代には松田聖子やチェッカーズを生み出した土地であると著者はいう。 

明治維新革命のさなかだけでなく、革命後にもまだまだ知られていない史実が埋もれている。いや、抹殺されたまま現在に至っている。それは東北だけではない。九州もまたそうなのである。 

勝者の側に立った「薩長史観」、あるいは歴史の明るい側面ばかりに光をあてた、いわゆる「司馬史観」なるものへの異議申し立てともいうべき本である。久留米そのものにも関心がなくても、読むことを薦めたい。

歴史は地層のように重層的に重なっている。そして、人間関係もまた複雑にからみあっている。その地層を掘り起こし、複雑に絡み合った糸をほどいていくのが歴史家の使命である。 


(画像をクリック!)


目 次
はじめに 
第1章 幕末期・久留米藩の特殊性―金鉱山と洋船を保有していた 
第2章 明治四年・久留米藩難事件 
第3章 事件後の反政府事件―西南戦争をへて自由民権運動へ 
第4章 事件現場を歩く 関連年表ー明治4年・久留米藩難事件を中心に 
石碑原文 
久留米藩難事件処罰対象者 
あとがき 
主要参考文献 
主要人名索引


著者プロフィール
浦辺登(うらべ・のぼる)
1956年、福岡県筑紫野市生まれ。福岡大学ドイツ語学科在学中から雑誌への投稿を行うが、卒業後もサラリーマン生活の傍ら投稿を続ける。インターネットサイトのオンライン書店  bk1 では「書評の鉄人」の称号を得る。現在日本の近代史を中心に研究している。著書多数。(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたもの)

 

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2023年1月28日土曜日

書評『佐久間象山 上・下』(松本健一、中公文庫、2015)― 「殖産興業」と「富国強兵」路線を先取りした「革命思想家」の生涯

 

『佐久間象山 上・下』(松本健一、中公文庫、2015)を読了。帯によれば、著者が「病床で手を入れた最後の本」だという。原本は『評伝 佐久間象山』というタイトルで2000年に出ている。  

文庫化されて購入してから8年、積ん読のままだった。先日ようやく陽明学の山田方谷(やまだ・ほうこく)の評伝を読んだこともあり、「佐門の二傑」と呼ばれたライバルの佐久間象山も読まねばなるまいと思って、ついに読むことにした次第。  




読み応えのある評伝であった。上下あわせて700ページ近いボリュームだが、まったく飽きさせない。

「革命思想家」であったと著者がいう象山の生涯を描いて、この作品を越えるものはなかろう。 

明治維新後の殖産興業と富国強兵路線を先取りし、その見取り図を描いた先覚者である。朱子学者として出発し、「格物究理」(=格物致知)から西欧の科学と技術の「理」を「究」めようとした洋学者でもあった。 


(『省諐録』のなかで「詳証術」=数学の重要性を説く象山)


尊王も攘夷も超えた次元での「日本」を想定していた愛国者であり、最期はテロの嵐が吹き荒れた幕末の京都で、長州攘夷派による凶刃に倒れている。 愛弟子であった吉田松陰の弟子達によるものだけに、なんとも皮肉な話である。

山田方谷とのからみでいえば、昌平黌では朱子学を講じながらも、陽明学への傾斜を隠さなかった儒者の佐藤一斎。その陽明学の側面に大きな影響を受けたのが方谷であれば、徹底的に朱子学にこだわったのが象山であった。 その意味では、象山にとっての佐藤一斎は反面教師であったようだ。

プライドのきわめて高い象山は、朱子学については自分でやるから教わる必要はない、文章については一斎に学ぶべきものがあるとして実行していたという。象山らしいエピソードである。 


(文庫版の帯)


そんな象山を代表するものとして著者が引き出し、本書を貫く主要旋律となるがのが、帯にも引用されている、つぎの2つのフレーズである。 

●「夷の術を以て夷を制す」 
●「宇宙に実理は二つなし」 

あくまでも愛国者の立場から、「夷」(=西欧)の技術でもって「夷」(=西欧)を制するとする。地球が一体化した時代に真理は一つしかないとする。東洋だろうが西洋だろうが、真理は一つである。だから、西洋の技術を徹底的に身につけることで、他者に侮られない強い自分をつくることができるのだ、というのが趣旨である。 

象山といえば、「東洋道徳・西洋芸術」(・・ここでいう芸術とは技術のこと)がよく知られている。のちに「和魂洋才」という通俗的なフレーズで一般に知られることになるが、著者はそれでは象山をつかみきれないとする。だから、先の2つのフレーズなのだ。 とくに後者の「宇宙に実理は二つなし」は、象山の思想の歴史的意味を考えるうえできわめて重要である。

もともと朱子学者であった象山は、アヘン戦争(1840年)の衝撃のなかで「夷の術を以て夷を制す」を歩むことになる。34歳ではじめてオランダ語を学び、たった2ヶ月でマスターしたという猛烈ぶりだ。 

佐久間象山といえば、愛弟子の吉田松陰を黒船に密航させようとして失敗したことでも知られているが、その本意は「夷の術を以て夷を制す」にあったのである。間者として米国に送り込んで敵情を知る。「敵を知り己を知れば・・」の孫子の兵法である。あくまでも軽挙妄動を戒めていた。 

「宇宙に実理は二つなし」は、もう一人の愛弟子であった長岡藩士の小林虎三郎が帰郷する際にあたえた文章にでてくるという。小林虎三郎は「米百俵」の人である。かれは吉田寅次郎(=松陰)と並んで象山門下の「両虎」と呼ばれていたという。


(象山の『省諐録』は明治4年に勝海舟の尽力で出版された)


佐久間象山については、ずいぶん昔から親しくその名前を知っていた。たぶん勝海舟の『氷川清話』を中学生のときに愛読していた以来のことだろう。

だが、あくまでも蘭学者(=洋学者)としての興味に限定されていたように思う。 今回、松本健一氏による評伝を通読して、朱子学者として出発したその生涯をはじめてくわしく知った。


(中学時代に購入した岩波文庫の『省諐録』 もちろん読みこなせるはずもなかったが・・)


象山の『省諐録』(せいけんろく)は昔から読んできたが、松本健一氏の本書はその注釈書にもなりうる。 逐条解説というわけではないが、重要な文章を取り上げて論じているからだ。

引用された象山の文章にのほぼすべてに現代語訳がなされている。ややうっとおしい感もなくはないが、漢文訓読体になれていない人には、大いに助けとなるだろう。 

明治維新から150年、途中にはさまざまな紆余曲折があったものの、基本的に佐久間象山が見通していた道を歩いてきた日本。

あらためて佐久間象山という思想家について知ることは、日本の行く末について考えるためにも重要ではないか。


(画像をクリック!)



目 次 
序章 象山暗殺
第1章 宇宙に実理は二つなし
第2章 非常の時、非常の人
第3章 『省諐録』 
第4章 異貌のひと 
第5章 東アジア世界図の中に 
第6章 夷の術を以て夷を制す 
第7章 黒船来航 
第8章 開国
第9章 幽閉生活のなかで
第10章 再び幕末の動乱へ
第11章 統一国家のために
終章 人事の尽くるところ
佐久間象山人間関係図


著者プロフィール
松本健一(まつもと・けんいち)
日本の評論家、思想家、作家、歴史家、思想史家。麗澤大学経済学部教授。 中国日本語研修センター教授、麗澤大学経済学部教授、麗澤大学比較文明文化研究センター所長、一般財団法人アジア総合研究機構評議員議長、東日本国際大学客員教授、内閣官房参与(東アジア外交問題担当)などを歴任した。主な著書に『近代アジア精神史の試み』(岩波現代文庫、アジア・太平洋賞受賞)、『日本の近代1 開国・維新』(中公文庫、吉田茂賞)、『評伝北一輝 全五巻』(中公文庫、毎日出版文化賞・司馬遼太郎賞)など多数。2014年没。(本データは『「孟子」の革命思想と日本』2014年が刊行された当時に掲載されていたものに wikipedia 情報で加筆)


<関連サイト>

・・冒頭に米国の思想家エマソンの一節が引用されている。
Trust thyself : every heart vibrates to that iron string. ――Emerson.


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2023年1月23日月曜日

書評『炎の陽明学 ― 山田方谷伝 ―』(矢吹邦彦、明徳出版社、1996)― 江戸時代後期から幕末、そして維新後まで生きた「財政の巨人」の生涯、その全容を知る

 


「構造改革」が流行語だった当時に山田方谷(やまだ・ほうこく)の存在を知って以来、読もう読もうと思いながら幾年月。 

読み終えて思うのは、やはり読んでよかったということだ。人物の概要だけ知っていてもダメなのだ。その全容を知らなくてはならないのだ、と。 


(帯のオモテ)

山田方谷(1805~1877)は、知る人ぞ知る存在である。方谷は号であり、通称は安五郎であった。

陽明学に傾倒した儒者。農民出身でありながら藩校の学頭に取り立てられ、備中松山藩の「ナンバー2」として、藩主から絶大な信頼を受け、藩政改革をやり遂げた「財政の巨人」。財政破綻していた藩政を短期間で立て直し、富国強兵を実現した才能と手腕、そして胆力の持ち主であった。 

藩政改革といえば、上杉鷹山という連想がすぐに働くだろう。内村鑑三が英文の『代表的日本人』で取り上げて以来、世界的に有名だが、その詳細を見たら、はるかに山田方谷には及ばない。


(山田方谷 Wikipediaより *方谷は写真撮影を嫌っていたという)

山間の小藩の財政とはいえ、山田方谷のとった手法と実行力は、現在でも財政立て直しの教科書とされるほどすぐれたものだ。その肝は、徹底的な経費削減と新規事業投資であった。もっとも有名な産品が「備中鍬」である。この手法は成功し、愛弟子の河井継之助が長岡藩で再現している。

しかも、その手法も実行もみな中国の史書にモデルを求めたということがすごい。儒者ならではのケーススタディ活用法である。当時はターンアラウンドの教科書などなかったのだ。

佐藤一斎の門下で塾頭をつとめた俊才であり、佐久間象山と並んで「佐門の二傑」と呼ばれた存在であったが、象山ほど世に知られていない。だが性格は真逆で、しかも人物としては、方谷ははるかに象山を上回る存在であったというべきだろう。 方谷が陽明学に傾倒したのに対し、象山は朱子学に徹底的にこだわった。

(帯のウラ)

司馬遼太郎の長編小説『峠』の主人公は、長岡藩の家老として戊辰戦争を戦った河井継之助だが、その継之助が内弟子として親しく教えを受け、死の直前まで心底から敬っていたのが山田方谷である。そう言えば、ああ、あの人かとわかるのではないだろうか。 

そんな山田方谷の盟友として人生を伴走したのが、著者の先祖にあたる庄屋の矢吹久次郎であった。本書は、山田方谷が矢吹久次郎にあてた密書を含む書簡を一次資料とし、残された漢詩から山田方谷の心情をさぐった評伝である。 山田方谷の情報網は、やり手の商売人でもあった矢吹久次郎にあったらしい。

(河井継之助 Wikipediaより)

陽明学というと、先に名を出した河井継之助だけでなく、大塩大塩中斎や西郷隆盛がすぐ連想される。だが、それだけが陽明学ではない。そのことを一身で示したのが山田方谷の生涯というべきだろう。 

方谷は陽明学そのものも突き抜けて、「活学」としての自分自身の哲学を作り上げていたというべきかもしれない。朱子学をベースに陽明学を修めていただけでなく、禅仏教や老荘思想の影響も受けていた博識の人であった。


■「ナンバー2」としての生き様

山田方谷がかつて師として教え、かつ「ナンバー2」として仕えた藩主の板倉勝静(いたくら・かつきよ)は、松平定信の孫であった。定信はまた八代将軍吉宗の孫である。

藩主の絶対的な信頼のもとに全面的に任されていたからこそ、山田方谷は大胆な改革を実行することができたのだ。いわば同志的結合である。 

(板倉勝静 Wikipediaより)

分析力と洞察力に富み、幕府の命運が長くないことを早くから予見していた方谷の反対にもかかわらず、「最後の老中」として徳川幕府と命運をともにした、「ナンバー1」である藩主との愛憎に満ちた関係。その結果、板倉勝静と備中松山藩は「朝敵」とされてしまう。

四方を新政府側に包囲されるという苦難に満ちた状況のなか、山田方谷は「無血開城」を実現する。長州藩にさきがけて農民兵を組織し、西洋式軍隊を常備していた備中松山藩だが、冷静な計算のもとに無用な衝突を避けることに成功した。

この点は、新政府側に中立を拒否されたため徹底抗戦の末に敗れ去り、結果として長岡を廃墟にしてしまった河井継之助との違いが大きく現れている。

継之助の墓碑銘の執筆を関係者からたのまれた山田方谷は、弟子の非業の死に筆をとることができなかったという。碑銘を書いたのは、方谷の一番弟子であった三島中洲である。

板倉勝静と山田方谷という主従関係を軸にした幕末史もまた、一般に流通している官軍サイドの幕末史とは違った側面から歴史を読む面白さがある。

財政立て直しの手腕が買われて、維新政府から6年にわたって何度も出仕を求められたが、最後まで断り続けた。その理由もまた興味深い。慶喜の直属の家来であった渋沢栄一との違いである。 

すぐれた手腕を示し、信念を貫き、見事なまでの出処進退を示した山田方谷であった。だが、私生活にはかならずしも恵まれなかったようだ。まあ、人生とはそういうものかもしれない。成功した経営者もそうであるが、偉人とよばれる人の多くがそうであるのと同様に。 

ずしりと重いこの本を読み終えて、人間の生き方、生き様にかんして、さまざまなことを考えている。そうさせるだけの人物が山田方谷であった。 


(画像をクリック!)


目 次
序文にかえて
第1章 もとめるは陽明学
 1 神童といわれて /2 両親の死、家業を継ぐ 
 3 儒教と武士道 /4 京都遊学
 5 武士への出世とおかげ参り
 6 陽明学との出会い /7 師の白鹿との対立
 8 江戸へ、佐門の塾頭 /9 佐久間象山の登場
 10 死をみつめて /11 藩校有終館学頭となって
 12 アヘン戦争勃発
 13 若き獅子たち /14 幕府諸藩の改革
第2章 風塵の嵐「藩政改革」 
 15 世子の御国入り /16 変身
 17 元締役拝命 /18 衝撃地帯
 19 帳簿公開 /20 節約令と産業振興
 21 藩札の改新 /22 文武奨励
 23 黒船襲来 /24 改新は進む
 25 方谷の危機 /26 火宅の人、方谷
 27 寺社奉行勝静の誕生
 28 安政の大獄と、勝静の失脚
第3章 幕末の政治顧問 
 29 孤灯の家 /30 河井継之助の来訪
 31 桜田門外の変 /32 勝静、幕閣に返り咲く
 33 老中勝静の政治顧問 /34 舞台は京都へ
 35 大政奉還と方谷の密書
第4章 明治維新 ― 森の人方谷 
 36 国破れて山河あり /37 江戸城開城と勝静流転
 38 青き竜、河井継之助の咆哮 /39 勝静の自首と藩再興
 40 新しい出発 /41 閑谷学校よ再び
 42 再会、勝静の来訪と久次郎の死
 43 春風と共に帰っておいで、生徒達
あとがき

著者プロフィール
矢吹邦彦(やぶき・くにひこ)
1940年、石川県加賀市塩屋生まれ。本籍、鳥取県日野郡阿毘縁。京都大学文学部社会学科卒。長きにわたるビジネスマン生活に別れをつげ、2000年4月より山田方谷の故郷・岡山県高梁市にある吉備国際大学教授に就任(新設された政策マネジメント学部および社会学部で、吉備文化論・実践マネジメント・実践マーケティング論を講義)。中小企業診断士(2004年刊行の著者につけられたプロフィール)


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